独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫(jiào)独肖，独(dú)肖是哪六个生(shēng)肖(xiào)，哪几(jǐ)个生肖是(shì)独肖(xiào)等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一(yī)种观(guān)念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖是由(yóu)十(shí)一种来自大自(zì)然(rán)界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中(zhōng)的(de)龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二种动(dòng)物的习性来(lái)分配各个地(dì)支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动(dòng)物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至(zhì)7时(shí))配兔，和当(dāng)时农业(yè)社会的生(shēng)活起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献(xiàn)记(jì)载未解决十二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周天等分十(shí)二(èr)分，用十(shí)二支表示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与(yǔ)二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊(ào)认(rèn)为，二十八种动物配属二(èr)十八星宿(sù)，并以(yǐ)七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物(wù)即前(qián)十二属加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现(xiàn)十二生(shēng)肖为(wèi)基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星宿配动物(wù)的记(jì)载要晚(wǎn)于十(shí)二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一周天，从木星位(wèi)置可(kě)确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每(měi)十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下(河北保定技校排名，保定技校前十名xià)六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不(bù)相同，不(bù)同年份出生(shēng)的人如能模(mó)仿当年生(shēng)长旺盛的动(dòng)物，从而形(xíng)成生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰(shuāi)与木(mù)星(xīng)年有(yǒu)关，十二生肖和十二(èr)辰相统一(yī)。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用某种动物、无生(shēng)物或自然现象(xiàng)的图(tú)形作为本氏族的保(bǎo)护(hù)神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形(xíng)象形象就(jiù)是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商(shāng)族的图腾(téng)是玄(xuán)鸟，周族的图腾(téng)则有龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其(qí)中可分(fēn)两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是(shì)人们(men)为了经济目的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰(rǎo)人类生(shēng)活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被(bèi)作为本氏族的名(míng)号标记来崇拜(bài)。

　　民(mín)族学者刘(liú)尧汉从(cóng)彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历(lì)的(de)来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将人与纪(jì)历十二兽(shòu)同列(liè)，是原(yuán)始人人兽不分的思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅(xiū)躯(qū)虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝(dì)战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是(shì)各部落(luò)图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会(huì)的(de)图(tú)腾崇拜，成令人(rén)信服的学说(shuō)。

外(wài)来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十(shí)二(èr)辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生(shēng)肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉(hàn)代(dài)西域诸(zhū)国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴(bā)比伦(lún)等古(gǔ)国也有类似的(de)十(shí)二生肖，仅动(dòng)物不同，由(yóu)此生肖也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图(tú)腾说(shuō)的合理性。

独肖(xiào)是那(nà)几肖

　　独(dú)肖是指十(shí)二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实(shí)，可是其的友好举动往往使别人感到很拘(jū)谨(jǐn)，他(tā)们经常患得患(huàn)失，不过(guò)他(tā)们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳(wěn)打的习性。不(bù)会轻易受(shòu河北保定技校排名，保定技校前十名)他人或环境的影响，按(àn)照自已意念和(hé)能(néng)力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特别容(róng)易(yì)从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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