子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话(huà)是什么意思(sī)是小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

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子不(bù)学,非所宜什么(me)意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了节选内(nèi)容及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨(lí)。

　　弟于长(zhǎng)，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多(duō)，只是后(hòu)天所(suǒ)处(chù)的环(huán)境(jìng)不同和所受教育不同，彼此的习性才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不好好教育(yù)，善良的(de)本性就会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要(yào)的方法就是要专心(xīn)一致地(dì)去(qù)教育孩(hái)子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家，是为了使孟(mèng)子有个好(hǎo)的学习(xí)环境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，孟母就折(zhé)断了(le)织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦(dòu)禹钧教育(yù)儿子(zi)很有方法(fǎ)，他教(jiào)育(yù)的(de)五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是(shì)供养儿女吃穿，而不(bù)好好教育，是(shì)父母的过(guò)错。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育(yù)，但不(bù)严格(gé)要求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好(hǎo)学(xué)习(xí)，到(dào)老的(de)时候既不懂做(zuò)人的道理，又无知(zhī)识(shí)，那么到老的时候都(dōu)很难有(yǒu)所作为的(de)。

　　玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不(bù)会成为精(jīng)美的器物；

　　而(ér)人要是不懂得(dé)学习，以自己的(de)知识(shí)、技(jì)能来实(shí)现(xiàn)自己的价值，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候(hòu)就(jiù)要(yào)亲近(jìn)老(lǎo)师和(hé)朋友，以便(biàn)从他们那里学习到许(xǔ)多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝(wō)。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应(yīng)该实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知(zhī)道把大的梨(lí)让给哥哥吃(chī)，这种尊敬和(hé)友爱兄长的道理，是每个人(rén)从(cóng)小就应该(gāi)知(zhī)道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的(de)时候既不懂做(zuò)人运耐的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，能有什(shén)么(me)用(yòng)呢？玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不会成为(wèi)精美的器物(wù)；人若(ruò)是不学习，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪(yí)，不能(néng)成才。

　　子不学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜这句话是什么意思是小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　关(guān)于子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不(bù)学(xué),非所宜这句(jù)话是什么(me)意思以及子不学,非所宜什么意思，子不学非所宜出自(zì)哪里(lǐ)，子不学(xué),非所宜这句话是(shì)什么意思，子不(bù)学(xué),非所宜后面(miàn)是什(shén)么，子不学非所宜的意思怎么解释等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

子不学,非所宜(yí)什么意(yì)思，子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文(wén)整理了节选内容及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知(zhī)义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于亲，所当执(zhí)。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人(rén)出生之(zhī)初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只(zhǐ)是后天(tiān)所处的环境不同(tóng)和(hé)所(suǒ)受教育(yù)不同(tóng)，彼(bǐ)此(cǐ)的习性(xìng)才形成了巨大的差别(bié)。云南有哪几个市 云南是几线城市p>

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人(rén)不变坏(huài)，最重要的方法就是(shì)要专心一(yī)致地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的(de)学(xué)习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，孟母就(jiù)折断了织(zhī)布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧教(jiào)育儿子(zi)很(hěn)有(yǒu)方法(fǎ)，他教(jiào)育的五个儿子都(dōu)很(hěn)有成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是(shì)父母(mǔ)的过错。

　　只是(shì)教育，但不严格要(yào)求就是做老师(shī)的懒惰了(le)。

　　小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时(shí)候不(bù)好好学习，到老(lǎo)的(de)时候既(jì)不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候(hòu)都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不(bù)打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以自己的知(zhī)识、技能(néng)来实现自己(jǐ)的(de)价(jià)值，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就要亲(qīn)近老师(shī)和朋友，以便从他(tā)们那里学习到许多为人(rén)处事的礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁(suì)时就知(zhī)道孝敬父亲，替(tì)父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长的(de)道理，是(shì)每个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学不知(zhī)义(yì)“的意(yì)思是：小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又无知识，能有什(shén)么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成为精(jīng)美(měi)的器(qì)物；人若是(shì)不(bù)学(xué)习，就不懂得礼仪，不能成才。

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