双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的是男女一(yī)起(qǐ)修炼(liàn)；为(wèi)了(le)达到性命同源；心灵(líng)相通的境(jìng)界(jiè)的。

　　关于双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意思(sī)，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的以(yǐ)及双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎么进行的，佛道(dào)双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意思，雪中(zhōng)悍刀(dāo)行(xíng)双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思，道家双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，古代的双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的生活小知(zhī)识：

双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎么(me)进行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的(de)。

双修是指什(shén)么意(yì)思

　　男(nán)女一起修炼，为了达(dá)到性命同源、心灵(líng)相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓(wèi)之性？元始(shǐ)真(zhēn)如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化(huà)系乎(hū)身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性(xìng)命之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指的是(shì)人的(de)心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命(mìng)、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修(xiū)也就(jiù)是指神(shén)形(xíng)兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修(xiū)片(piàn)面一(yī)点来说，就是对(duì)身心两(liǎng)方面的修炼(liàn)，人的(de)生命实际上是两个生命即精(jīng)神(shén)生命和生理生命的双重融合，人(rén)们通常(cháng)说要身心(xīn)健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了(le)人(rén)生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完(wán)美的境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循(xún)序渐进(jìn)，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性(xìng青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么)命双修并没有想(xiǎng)象中的(de)那么神秘，普通人注意饮食(shí)作息(xī)，加强锻炼，参与社(shè)会(huì)活动，积累功德，便是在一定程度(dù)上借鉴(jiàn)了性命双修(xiū)的(de)理(lǐ)论，只不过无(wú)法与真正的(de)道家修行者相比罢了(le)

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神(shén)境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性(xìng)后命，先从性功入手，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排(pái)除私心杂(zá)念，调整平(píng)衡(héng)，提高追(zhuī)求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服药和炼气，提(tí)升(shēng)身体素质(zhì)。

可参考的典记载和提及性(xìng)命(mìng)双修的典(diǎn)籍(jí)较多，下(xià)面(miàn)列出几本(běn)以供参(cān)考

　　周(zhōu)易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全书托易象(xiàng)而(ér)论金(jīn)丹，其内外丹理(lǐ)论对性(xìng)命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端所著(zhù)，四大内丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高(gāo)弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭旨》为总结(jié)性(xìng)书籍，主(zhǔ)张破除(chú)三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就(jiù)广泛(fàn)流传(chuán)。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦(yì)无(wú)其神秘之(zhī)可言，以佛(fú)法视之，此乃为多(duō)欲众生(shēng)，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者(zhě)，屠刀(dāo)放下，立地(dì)成佛，又何须(xū)多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界、无(wú)色(sè)界之方便法门，反成为沉堕于(yú)三界之果实。

双(shuāng)修是什么(me)意思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很多人(rén)的理解中(zhōng)意(yì)思就是"男女交合"，但其实(shí)这是大家对(duì)男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的武(wǔ)侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只不(bù)过是男女(nǚ)互相(xiāng)辅助(zhù)提(tí)升修(xiū)炼(liàn)的(de)一种(zhǒng)很正常的功法而已，并(bìng)没有大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中所指的阴阳双(shuāng)修和道(dào)家密传的房中术内丹(dān)阴(yīn)阳双修的功法(fǎ)，可以(yǐ)说毫无关系(xì)，此二者虽然功法(fǎ)名字上非常相似，但是(shì)从本质上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的(de)阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而(ér)且似(shì)乎(hū)这种(zhǒng)功法也(yě)极其(qí)难以(yǐ)修炼(liàn)，对(duì)修炼的(de)男女双方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)的男女，并(bìng)不(bù)是指的在红尘中普通(tōng)平凡的色男色(sè)女，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方在精神上能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够(gòu)心(xīn)有灵犀互相感知，男(nán)女双方想要修炼(liàn)这种功(gōng)法需要极高的修炼基(jī)础，而且(qiě)还需(xū)要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然能提升男女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为(wèi)主。

　　双修是指什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么(me)进行的(de)是(shì)男女一起修(xiū)炼；为了(le)达到性命(mìng)同源(yuán)；心灵相(xiāng)通的境界的(de)。

　　关于(yú)双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的以及(jí)双修是怎么进行的，佛道双(shuāng)修是指什么(me)意思，雪中悍(hàn)刀行双修(xiū)是指什么(me)意思，道(dào)家双修是指什么(me)意思，古代的双修(xiū)是指什么意(yì)思等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下的生活小知识：

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思

　　男女一(yī)起(qǐ)修炼，为了达(dá)到性命(mìng)同源、心灵相通(tōng)的(de)境界。

性(xìng)命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性(xìng)？元(yuán)始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先(xiān)天至精，一气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性(xìng)之造化系乎(hū)心，命之造化(huà)系乎身。

　　道(dào)家(jiā)前辈陈撄(yīng)宁(níng)也解释过性命之说(shuō)：性即是吾(wú)人之(zhī)灵觉，命即(jí)是吾人(rén)之(zhī)生机。

双修派是(shì)内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的心性、思(sī)想、秉(bǐng)性、性格、精(jīng)神等(děng)。

　　命(mìng)指人的身(shēn)体、生(shēng)命、能量、命运、物质(zhì)等(děng)。

　　性(xìng)命双修(xiū)也就是(shì)指神形兼修，达到至高完美境界(jiè)，心(xīn)身全(quán)面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性(xìng)命双修(xiū)片面(miàn)一点来说，就是(shì)对身心两方面(miàn)的(de)修炼，人的生命实际上是两个(gè)生命即精神生命(mìng)和生理(lǐ)生(shēng)命(mìng)的(de)双(shuāng)重融合，人们通(tōng)常(cháng)说要身心健康，亏(kuī)其一即(jí)残缺不全。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二字(zì)高(gāo)度概括(kuò)了人生(shēng)的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身(shēn)心全(quán)面修炼，以(yǐ)达到至高完美(měi)的(de)境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低(dī)到高，由(yóu)浅入深(shēn)，并且要结(jié)合自身(shēn)的情况进(jìn)行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性命双修并没有(yǒu)想象中的那么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便是在一定程度(dù)上(shàng)借鉴了(le)性(xìng)命双修的理论，只不过(guò)无(wú)法(fǎ)与真正的道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先(xiān)命后性，从命功入(rù)手，炼精化气(qì)，去(qù)病健(jiàn)身(shēn)，然后心(xīn)神安定，炼(liàn)气化神(shén)，炼神还虚(xū)，提(tí)高精神(shén)境界。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者，先(xiān)性后(hòu)命，先从(cóng)性功入(rù)手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合(hé)服药和炼气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的典记载(zài)和提及(jí)性命双修的典籍较(jiào)多，下面列出几本(běn)以供参考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳(yáng)所(suǒ)著，道教经(jīng)典(diǎn)之一，全书(shū)托(tuō)易(yì)象而论金丹，其(qí)内外丹理论对性命双(shuāng)修(xiū)之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端(duān)所著，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命(mìng)双修(xiū)万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出於尹(yǐn)真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书(shū)籍，主张破除三(sān)教(jiào)门户之见(jiàn青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么)，宗罗三(sān)教历代精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离(lí)之方便(biàn)道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利(lì)根(gēn)者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据(jù)理而(ér)言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法(fǎ)则，一阴一(yī)阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求(qiú)出离于(yú)欲(yù)界、色界、无色界(jiè)之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的(de)男女(nǚ)双修(xiū)，在很多人的理解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其实这(zhè)是(shì)大(dà)家(jiā)对男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的(de)武侠小说中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女互相辅助提(tí)升修炼的(de)一种很(hěn)正常的功法而已(yǐ)，并没有大家(jiā)想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说(shuō)中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的(de)房中术内丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说毫无关(guān)系，此二(èr)者虽(suī)然功法名字上非常相似(shì)，但是从本(běn)质上却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多(duō)，而且(qiě)似(shì)乎(hū)这种功(gōng)法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并(bìng)不是指的在红(hóng)尘中普通(tōng)平凡(fán)的色男(nán)色女(nǚ)，修炼(liàn)这种功法需要男女双(shuāng)方在精神上(shàng)能够高度的默契，虽不(bù)是伴侣，却能够(gòu)形同伴(bàn)侣，在千里(lǐ)之外亦能够心有灵(líng)犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼这种功法需要极高的修(xiū)炼基础，而(ér)且还需要经(jīng)历一段(duàn)很长时间的磨青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽然能提升男女(nǚ)双方(fāng)的功(gōng)力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

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