双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵相通(tōng)的(de)境(jìng)界的。

　　关(guān)于双修是指什么(me)意(yì)思，双修是怎么进行的以及(jí)双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的，佛道双修是指什(shén)么意思，雪中悍刀(dāo)行(xíng)双修是指什么意思，道家(jiā)双修是指什么意思，古代的(de)双修是(shì)指什么意(yì)思等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达(dá)到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到性命同源、心(xīn)灵相通的(de)境(jìng)界。

性命双修(xiū)的介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元(yuán)始(shǐ)真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化(huà)系(xì)乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是(shì)吾人之(zhī)生机。

双(shuāng)修(xiū)派是(shì)内丹(dān)功法类别

　　性(xìng)指的(de)是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形兼(jiān)修，达到至高(gāo)完(wán)美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综(zōng)上(shàng)所(suǒ)述，性命双修片面(miàn)一点来说(shuō)，就(jiù)是(shì)对身心两方面的修(xiū)炼(liàn)，人的生命实际上是两(liǎng)个生命即精神(shén)生(shēng)命(mìng)和生理生命的双重(zhòng)融合，人们(men)通常说要身心健康，亏(kuī)其(qí)一即残(cán)缺不全(quán)。

　　所(suǒ)以(yǐ)性命(mìng)二字高度概括了人生的(de)两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命，就是身心(xīn)全面修炼，以达到至(zhì)高完美的境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循(xún)序渐(jiàn)进，由低到高(gāo)，由浅(qiǎn)入(rù)深，并且要结合自身的(de)情况进行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对于(yú)普通人(rén)来说，性(xìng)命双修并(bìng)没有(yǒu)想(xiǎng)象中的那(nà)么(me)神秘，普通人(rén)注(zhù)意饮食作息(xī)，加(jiā)强锻炼，参与(yǔ)社会(huì)活(huó)动，积累功(gōng)德，便是在一定程度上(shàng)借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不(bù)过无法与真正的道(dào)家修(xiū)行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功(gōng)入手，炼(liàn)精化气(qì)，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排除私(sī)心杂(zá)念，调整平衡，提高(gāo)追求层次，开拓(tuò)心(xīn)胸(xiōng)情怀(huái)，然后配合服(fú)药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典(diǎn)记载和提及(jí)性命双修(xiū)的典籍较多，下(xià)面列出几本以供参考

　　周易(yì)参同(tóng)契，东汉(hàn)魏伯阳所著(zhù)，道(dào)教经典之(zhī)一，全书(shū)托易象而论金丹，其内外丹理论对性命(mìng)双(shuāng)修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北(běi)宋张伯(bó)端所(suǒ)著，四大(dà)内丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹真人高(gāo)弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性(xìng)书(shū)籍，主张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代(dài)精义(yì)，一(yī)出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之可(kě)言，以佛法视(shì)之(zhī)，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持(chí)出离之方便道也(当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗yě)。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放(fàng)下，立地成佛，又何(hé)须多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男(nán)女之形式(shì)！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一(yī)阴一阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后(hòu)世流为纵(zòng)欲之口实，使求(qiú)出离于(yú)欲界、色界、无色界之方便法门，反成为(wèi)沉堕(duò)于三界之(zhī)果实(shí)。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双(shuāng)修(xiū)，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但(dàn)其(qí)实这是大(dà)家(jiā)对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武(wǔ)侠小(xiǎo)说中，指的就是(shì)"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修(xiū)炼的一种很正常的(de)功法(fǎ)而(ér)已，并没有大家想(xiǎng)象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中术(shù)内丹阴阳双修的功法，可以说(shuō)毫无(wú)关(guān)系，此二者虽然功(gōng)法名字(zì)上非常相似，但是(shì)从本(běn)质上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的(de)阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且(qiě)似乎这种功法也极其难(nán)以修炼，对修炼的男女双方要(yào)求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并不是指(zhǐ)的在红尘中(zhōng)普通平凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法需要男女双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能(néng)够形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够心有灵(líng)犀互相感知，男女(nǚ)双方想(xiǎng)要(yào)修(xiū)炼这种功法需(xū)要极高的修炼基(jī)础，而且还需要经历一段很长时(shí)间的磨(mó)合，武侠(xiá)小说中的(de)阴阳双修(xiū)虽然能提升男(nán)女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

　　当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗g>双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的是男女一起修(xiū)炼(liàn)；为了(le)达到性命同源；心(xīn)灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么(me)进行的以及双修是怎么进(jìn)行的，佛道双修是(shì)指什么意思，雪中(zhōng)悍(hàn)刀行双修是指什么意(yì)思，道家(jiā)双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意思，古代的双(shuāng)修是指什么(me)意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的生活小知识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修(xiū)是怎么(me)进行的

　　为(wèi)了达到(dào)性命同源；

　　心灵(líng)相通的境(jìng)界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源(yuán)、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何谓(wèi)之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性(xìng)之造化系乎心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之(zhī)说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾(wú)人(rén)之生机。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就是指神(shén)形兼修，达(dá)到至高完(wán)美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一(yī)点来说，就是对(duì)身心两方面的(de)修炼，人的生命(mìng)实际上是两个生命即精神生(shēng)命和生理生命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括了人生的(de)两大要素。

　　因此(cǐ)修炼(liàn)性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命(mìng)双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由(yóu)低到(dào)高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并且要结合(hé)自身的情况(kuàng)进行(xíng)修炼。

　　其实(shí)，对于(yú)普通(tōng)人来说，性命双(shuāng)修并没有想(xiǎng)象中的(de)那么神(shén)秘(mì)，普通人注意饮(yǐn)食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一(yī)定程度上(shàng)借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不过(guò)无法与真正(zhèng)的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱(ruò)者(zhě)当先命后性，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神(shén)，炼神还(hái)虚，提(tí)高(gāo)精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者(zhě)，先性后命(mìng)，先从性功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调整(zhěng)平衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后(hòu)配合服药(yào)和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记载和(hé)提及性命双修(xiū)的典籍较多(duō)，下(xià)面列(liè)出(chū)几本以供参考(kǎo)

　　周易(yì)参同(tóng)契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全书托易(yì)象(xiàng)而(ér)论金丹，其(qí)内外(wài)丹理(lǐ)论对(duì)性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性(xìng)命双修(xiū)万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出(chū)於尹真人高弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主(zhǔ)张破除三教门(mén)户(hù)之(zhī)见，宗罗(luó)三教历(lì)代精(jīng)义，一出世就广泛(fàn)流传。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛(fú)法视之(zhī)，此乃为(wèi)多欲(yù)众生(shēng)，谋(móu)一修持出(chū)离之方便(biàn)道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又(yòu)何(hé)须多(duō)此累赘哉！如据(jù)理而言，所(suǒ)谓(wèi)双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形(xíng)式(shì)！盖即表示(shì)宇宙之法则，一阴一(yī)阳(yáng)之(zhī)为道(dào)也。

　　后世(shì)流(liú)为纵欲之(zhī)口(kǒu)实，使求(qiú)出离于欲(yù)界、色(sè)界、无色界之方便法门，反成为(wèi)沉(chén)堕于三(sān)界之(zhī)果(guǒ)实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男(nán)女双(shuāng)修"在我们常看的(de)武侠小说中，指的就是(shì)"阴阳双(shuāng)修(xiū)，这(zhè)只不过是男女互相辅助提升修炼(liàn)的一种很正(zhèng)常(cháng)的(de)功法而已，并(bìng)没有大家想(xiǎng)象的那么不(bù)堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中所指的(de)阴阳双修和(hé)道(dào)家密传的房中术(shù)内丹阴阳双(shuāng)修的功法，可(kě)以说毫无关(guān)系，此二(èr)者虽然功法名字上非常(cháng)相似，但是(shì)从本质上却(què)有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双(shuāng)修

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中提(tí)起(qǐ)的(de)阴阳双修(xiū)功(gōng)法(fǎ)并(bìng)不多，而且似(shì)乎这种功法(fǎ)也极其(qí)难以修炼，对修炼(liàn)的男(nán)女双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红(hóng)尘中(zhōng)普(pǔ)通平(píng)凡的(de)色男(nán)色女(nǚ)，修炼这种功法(fǎ)需要男女双方(fāng)在精神上能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却(què)能够形同(tóng)伴侣，在千里之外亦(yì)能够心有灵犀互相(xiāng)感(gǎn)知(zhī)，男女双方想要修(xiū)炼这种功(gōng)法需要极高的修炼基础，而(ér)且(qiě)还需要经历一段(duàn)很(hěn)长时间的磨(mó)合，武侠小说中的阴(yīn)阳双修(xiū)虽然能提升男女双(shuāng)方的功力，但(dàn)仍(réng)以(yǐ)稳扎稳打为主。

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