戴是独体字吗,有部(bù)首吗，戴是独体字吗(ma)什么结构(gòu)是(shì)不是独体(tǐ)字，是半围住结构的。

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戴(dài)是独体字(zì)吗,有部首吗，戴是独体字(zì)吗什么结构(gòu)

　　不是独(dú)体字(zì)，是(shì)半围住结构(gòu)。

　　部(bù)首：戈(gē)。

　　半围住结构(gòu)是接(jiē)连两个以上的(de)边被封住(zhù)的，归于汉(hàn)字书写结构中(zhōng)的(de)一(yī)种(zhǒng)。

　　表现了汉字既圆润又(yòu)方正的艺术性。

　　戴的转义是(shì)发生额定收益的田(tián)亩。

什(shén)么是独体字

　　独体字指(zhǐ)汉字的一个(不尽人意是什么意思gè)字只要一个(gè)单(dān)个(gè)的形体，不是由两个或两个以上的(de)形体组成的。

　　这种字大都是一些简(jiǎn)略(lüè)的象形字和指事字(zì)。

　　由于(yú)这类字是从图像演化(huà)而成的，所(suǒ)以每一个字都(dōu)是一个全体(tǐ)。

　　如日、月、 山、水(shuǐ)、牛、羊(yáng)、犬、隹、人(rén)、止、子、戈(gē)、矢等都是独体的象形(xíng)字；

　　如天，立，上、下、一、二(èr)、三(sān)、见、臣等都是独体(tǐ)的指事字。

　　应以不能拆(chāi)分(fēn)为两个或两个(gè)以上(shàng)部件(jiàn)为独(dú)体字。

　　其(qí)间，部件应以在字源上有独(dú)立含义为(wèi)准。

半围(wéi)住字(zì)的(de)特色(sè)

　　1、接连两个以(yǐ)上的边被封住的

　　如：“区(qū)”的(de)外框 “凶”的外框 “门” “冈”的外框 “这”的走之“尸(shī)“广” “厂” “风”的外框 “式”“武(wǔ)”“或”的右(yòu)上(shàng)部分 “病”的左上部分……

　　2、书写规矩 把(bǎ)握规矩一般(bān)是(shì)要先外后(hòu)里的，在写半围住结构字的时(shí)分(fēn)，把握“左(zuǒ)上包右下”和(hé)“右(yòu)上包(bāo)左下”的(de)结构特色及书写(xiě)规(guī)则

　　如(rú)：厌、原、庄(zhuāng) 都是(shì)半(bàn)围住的字

　　“庄”字被围住部分的(de)下(xià)部有(yǒu)长横，必(bì)定得(dé)低于左(zuǒ)撇

　　“原”字被围住部分没有横(héng)、捺，但其右侧从上到(dào)下顺次偏右，字的外形大(dà)致成(chéng)梯形(xíng)

戴字是独体字吗？

　　一、戴(dài)字不是独体字，拼音dài，半围住结构，部首(shǒu)是十(shí) 。

　　二(èr)、具体释义：

　　1、转义：增益(yì)

　　分物得(dé)增益(yì)曰戴(dài)。

　　——《说文》。

　　段玉裁注(zhù):“引申之凡加于上皆曰(yuē)戴。

　　”

　　2、古(gǔ)国名。

　　故(gù)址在今河南省民(mín)权县东(dōng)。

　　宋人、 蔡人、 卫人伐 戴。

　　——《春秋》

　　3、加在头、颈、面、肩上、胸上

　　戴,覆(fù)也(yě)。

　　——《尔雅》

　　日抱戴。

　　——《孝(xiào)经·援神契》。

　　注:“在上曰戴。

　　”

　　戴胜降于(yú)桑。

　　——《礼记·月令》

　　垂发戴(dài)白。

　　——《后汉书(shū)·邓禹(yǔ)传》。

　　注:“戴白,爸爸(bà)妈(mā)妈(mā)也。

　　”

　　颁(bān)白者(白叟)不(bù)负(fù)戴(dài)于路(lù)途矣。

　　—山基—《孟(mèng)子·梁(liáng)惠王上(shàng)》

　　无戴其苍,地履其黄(huáng)。

　　——清· 梁启超《饮冰室合集扮旦》

　　戴朱缨宝饰之帽。

　　——明· 宋濂《送东阳马生(shēng)序》

　　闻喜宴(yàn)独不戴(dài)花。

　　——宋· 司马光《训俭示康》

　　又如：戴笠(戴斗笠)；戴(dài)头(tóu)识(shí)脸(有身分,有体(tǐ)面;很有(yǒu)气派(pài))；夜以继日(顶(dǐng)着星星和月亮)；戴白(满头都是斑(bān)白(bái)的发丝。

　　描述人(rén)老)；她(tā)洗了手套,发现(xiàn)它们戴不(bù)上了。

　　4、支撑,从各方面给予支撑

　　庶民(mín)不忍,欣(xīn)戴武王。

　　——《国语·周语上(shàng)》

　　又如：敬爱(ài)；拥厅唯扰戴

　　5、敬奉,尊奉 。

　　如：戴日(敬(jìng)奉(fèng)太阳)；戴德(感(gǎn)戴(dài)恩德(dé))

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