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念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么(me)，念天(tiān)地之悠(yōu)悠的(de)下一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又(yòu)称(chēng)蓟(jì)北楼(lóu)，故址在今(jīn)北京(jīng)市大(dà)兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写(xiě)于(yú)武则天万岁通天元(yuán)年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识(shí)和政治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不(bù)少弊政，常常提出(chū)批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治(zhì)抱负不能(néng)实现，反而受(shòu)到打击，这(zhè)使(shǐ)他心情非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁通(tōng)天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷(xiàn)营(yíng)州。

　　武则天委(wěi)派武攸(yōu)宜率(lǜ)军(jūn)征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻(qīng)率，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武不允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈(chén)子昂又向武进言(yán)，不听，反(fǎn)把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。氯化钾相对原子质量是多少，p>作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章(zhāng)称为仙(xiān)宗(zōng)十友。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少年时轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇(huáng)武(wǔ)则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事(shì)务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居(jū)丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪(hóng)县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈(chén)子(zi)昂存(cún)诗共100多(duō)首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城(chéng)北(běi)楼宴》和(hé)组诗(shī)《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念(niàn)天(tiān)地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句(jù)是:独怆然而(ér)涕(tì)下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤(xián)的圣君(jūn)，向后(hòu)不见后世求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些能够礼(lǐ)贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治(zhì)见识和政治(zhì)才能，他言敢(gǎn)谏(jiàn)，但没有被武则天(tiān)采纳(nà)，屡受击(jī)，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵(zòng)观古往(wǎng)今(jīn)来，放眼于(yú)历史的长河，不能不感(gǎn)到人生的短促(cù)。

　　天地(dì)悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年真(zhēn)如白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可(kě)以引出及时(shí)行乐的颓废思(sī)想，也可(kě)以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并(bìng)不因感到人生(shēng)短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐(táng)，反而(ér)更加振作精神，使自己(jǐ)有(yǒu)限的一生取得接(jiē)近无(wú)限的意义(yì)。

　　正因(yīn)为(wèi)陈子昂抱着这(zhè)种积极(jí)态度，所以他(tā)才“怆(chuàng)然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲(yù)有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人(rén)生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中(zhōng)流下(xià)热泪。

　　这是(shì)诗人(rén)空怀抱国(guó)为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然(rán)而生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变化的(de)音节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽(yōu)州台作一(yī)字描写，而只是登台(tái)的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗(lǎng)刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱(ruò)的形式主义诗风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其(qí)意境雄(xióng)浑，视野开阔(kuò)，使(shǐ)得诗人的自我形象更(gè氯化钾相对原子质量是多少，ng)加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富(fù)有感(gǎn)染力(lì)，虽然(rán)只有短短(duǎn)四句，却在人们面前(qián)展现了一幅境界(jiè)雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空旷的艺(yì)术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背(bèi)景加以衬托。

　　第(dì)四(sì)句(jù)饱蘸感(gǎn)情，凌(líng)空(kōng)一笔(bǐ)，使(shǐ)抒情(qíng)主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位(wèi)上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结(jié)构脉(mài)络上(shàng)说，前两句(jù)是俯(fǔ)仰古(gǔ)今(jīn)，写(xiě)出(chū)时间(jiān)的绵(mián)长；第三句(jù)登楼眺望，写空间(jiān)的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤单(dān)悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格(gé)外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此(cǐ)诗(shī)深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有云：“惟(wéi)天地(dì)之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余(yú)弗及兮(xī)，来(lái)者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出(chū)，然而意境却(què)更(gèng)苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自(zì)己(jǐ)在现(xiàn)实(shí)生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客(kè)观意义却远氯化钾相对原子质量是多少，远超(chāo)越了他自身以至他(tā)所(suǒ)处的(de)时(shí)代的范(fàn)围，带有一定的广泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情绪(xù)，和世俗的(de)忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一种在(zài)对事业和人生的执着追求中产生(shēng)的喟(kuì)叹(tàn)

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