仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也议论文(wén)是仲尼(ní)适楚(chǔ)，出于林中(zhōng)，见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo)，犹掇之也的。

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仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我(wǒ)有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而(ér)不(bù)坠，则(zé)失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十(shí)一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥(jué)株(zhū)拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万(wàn)物之多，而(ér)唯山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其(qí)痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗译

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本(běn)领之事(shì)，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文(wén)入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则(zé)失者十一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不(bù)反不(bù)侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而(ér)不得。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子(zi)曰，用志不(bù)分，乃凝(níng)于神，其_偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子到楚国(guó)去(qù)，经过树林，看见(jiàn)一(yī)个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办(bàn)法。

　　经过五(wǔ)六个月的练(liàn)习，在竿头累叠(dié)起两个丸子而(ér)不会坠(zhuì)落，那么(me)失手的情(qíng)况已经很少了，迭起三个丸子(zi)而不坠(zhuì)落(luò)，那么失手(shǒu)的情况十次不(bù)会超(chāo)过一次了，迭起五个丸(wán)子而不坠(zhuì)落(luò)，也就(jiù)会像(xiàng)在(zài)地面上(shàng)拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如(rú)临近地面(miàn)的(de)断木，我举竿的手(shǒu)臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽(suī)然(rán)天地很大(dà)，万物品类很多，我(wǒ)一(yī)心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝(jué)不因纷繁的万(wàn)物而改(gǎi)变(biàn)对蝉翼的注意侍(shì)吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转身(shēn)对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕(pà)说的(de)就是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致(zhì)志，排除外界的(de)一切干(gàn)扰，艰(jiān)苦努力，集中精(jīng)力(lì)，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就(jiù)一定(dìng)能有所成就，即(jí)使先天条件不足也不例外。

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