不拘于时句式类型，不(bù)拘于时句式还原是被动句的。

　　关(guān)于不(bù)拘于时句(jù)式类型，不(bù)拘于时句式还原(yuán)以及不拘(jū)于时(shí)句(jù)式类型，不拘于时,学于余句式，不拘于时句式还(hái)原，不拘于时句式翻译，不拘于时句(jù)式是什么等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

不拘于(yú)时句(jù)式类型，不拘于时句式还原

　　于，介(jiè)词，表示被(bèi)动，受(shòu)，被。

　　不拘(jū)于时，意思是不受时俗的拘束。

　　指不受(shòu)当(dāng)时以(yǐ)求师为耻(chǐ)的不良(liáng)风(fēng)气的束缚。

　　时，时俗，指(zhǐ)当时(shí)士大夫中(zhōng)耻于从(cóng)师的不良风气。

　　师(shī)说节选原文：李氏(shì)子蟠，年十(shí)七，好(hǎo)古文，六艺经传皆通习之，不拘于(yú)时，学于余。

　　余(yú)嘉其能行古道

　　被动(dòng)句。

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘(jū)于时，意(yì)思是不(bù)受时俗的拘束。

　　指不受当时以求师为耻的不良风气的束缚。

　　时，时(shí)俗，指当时(shí)士(shì)大夫(fū)中耻于(yú)从师的不良(liáng)风气。

　　原(yuán)文：李氏子蟠，年(nián)十七，好古(gǔ)文，六艺(yì)经(jīng)传皆通习(xí)之(zhī)，不拘于(yú)时，学于余。

　　余嘉(jiā)其能行古道(dào)，作《师说》以贻之。

　　翻译：李家的(de)孩子蟠(pán)，年龄(líng)十(shí)七，喜欢(huān)古文，六(liù)经的经文和传文都普遍地(dì)学(xué)习了，不受时俗的(de)拘(jū)束，向我(wǒ)学(xué)习。

　　我(wǒ)赞(zàn)许(xǔ)他能(néng)够遵行古人（从师）的(de)途径，写这篇《师说》来(lái)赠送他。

　　意思是(shì)不受(shòu)制于从(có一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么ng)师的时俗限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗的拘(jū)束，来向我学(xué)习(xí)。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学(xué)于余：向我学习(xí)

不(bù)拘于时(shí)句式

　　不拘于时句(jù)式(shì)是(shì)被动句。

　　这句话出自于(yú)师(shī)说(shuō)，原文如下：

　　古之学者必有师。

　　师者，所(suǒ)以传道受业解(jiě)惑(huò)也。

　　人非生而知(zhī)之者，孰(shú)能无惑(huò)？惑而不从师，其为惑也，终不解(jiě)矣。

　　生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾(wú)从而(ér)师(shī)之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾(wú)从而师之。

　　吾师道也(yě)，夫庸(yōng)知(zhī)其年之先后(hòu)生于吾乎？是故无贵无(wú)贱，无长无少，道之所(suǒ)存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之(zhī)不传也久矣！欲人(rén)之无惑(huò)也难矣！古(gǔ)之圣人，其出(chū)人(rén)也(yě)远矣，犹且从师而问焉；今(jīn)之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

　　是故圣益圣，愚(yú)益(yì)愚。

　　圣人之所以为(wèi)圣，愚(yú)人之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)为愚(yú)，其皆出于此乎？爱(ài)其孝清(qīng)子，择师(shī)而教之；于其(qí)身也，则耻师焉，惑矣(yǐ)。

　　彼童子之师，授之书而习(xí)其句(jù)读者(zhě)，非吾所(suǒ)谓(wèi)派(pài)仿传其道解其惑者也。

　　句读之不知，惑之不(bù)解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

　　巫医(yī)乐(lè)师百工之人，不(bù)耻相师。

　　士大夫之族，曰师曰弟子云(yún)者，则群聚而笑之(zhī)。

　　问之(zhī)，则(zé)曰：“彼与(yǔ)彼年相若也，道相似也。

　　位(wèi)卑则足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道(dào)之不复可巧羡前知矣。

　　巫医乐师(shī)百(bǎi)工(gōng)之人(rén)，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪(guài)也欤！

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么