什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)是关(guān)注(zhù)人(rén)的生存与(yǔ)发展的(de)。

　　关(guān)于什么(me)叫人(rén)文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方(fāng)面(miàn)以及(jí)人文关怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)，什(shén)么叫人文关怀(huái) 举例说(shuō)明，什么叫人(rén)文关(guān)怀文化，什么叫人文关怀什么叫(jiào)终极关(guān)怀，什么叫人文关怀(huái),你怎么理解等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)生(shēng)活小知识：

什么叫人文(wén)关(guān)怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方(fāng)面(miàn)

概念(niàn)起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端(duān)于西方的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要求人的(de)个(gè)性解放和(hé)自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的(de)主(zhǔ)体地位和个性差异，关(guān)心人丰富(fù)多样(yàng)的个体需求，激(jī)发人的主动性积极(jí)性创(chuàng)造(zào)性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层(céng)层递(dì)进又密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一(yī)种物质生命的存(cún)在，更是一(yī)种精神、文化的(de)存(cún)在。

　　2、承认(rèn)人无论是在(zài)推动(dòng)社会发(fā)展还是实(shí)现自身发展方面都居于核(hé)心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求(qiú)人的社(shè)会价值和个体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的(de)主体(tǐ)，也是政治生活(huó)、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而(ér)也是(shì)改善人的生活(huó)、提高人(rén)的生活(huó)品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心人(rén)物质(zhì)层面的需要，更关心(xīn)人精神文化(huà)层面的需要;不(bù)仅创造条(tiáo)件满足人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更着(zhe)力于(yú)人的自(zì)我发展(zhǎn)、自我完善(shàn)需要(yào)的满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　人的全(quán)面发展应当是自由、积极、主动的发展，而(ér)不是(shì)由外力强制的发展;是各方面素质都得(dé)到较(jiào)好的(de)发展或达到一定(dìng)水平的发展;是在(zài)承认人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展(zhǎn)相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文主义是(shì)以人为本位的(de)世界观，集中体现为对(duì)人本(běn)身的(de)关注(zhù)、尊重和重视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼(yǎn)于人(rén)性(xìng)，注重(zhòng)人的存在、人的价(jià)值、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的(de)主体，又是(shì)自身存在(zài)的价值主体(tǐ)，人不同于一般的物，它的根(gēn)本是内在而非(fēi)外在，因此(cǐ)，文明建设的根本(běn)是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在方式，社会要(yào)关注人的(de)精(jīng)神状态和内在需求(qiú)，避免人(rén)的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活水平得到(dào)了极大的提(tí)高，物(wù)质文明的进步(bù)使(shǐ)人们的衣雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗食之忧得到解决，市场化(huà)为人们带来(lái)了丰厚的利润与物质的享受，但市场(chǎng)经济的实(shí)用性与(yǔ)功利性特征，又(yòu)导致(zhì)了人(rén)文精神的弱(ruò)化和(hé)消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下，在(zài)现代社会(huì)的激(jī)烈竞争中，一(yī)方面是人们(men)对精(jīng)神情感(gǎn)关怀(huái)的迫切需(xū)要必(bì)将替(tì)代对(duì)物(wù)质(zhì)生活的迫切需要，另一方面却是这(zhè)种需(xū)要(yào)与(yǔ)社会所(suǒ)能(néng)提供(gōng)之间的(de)深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的(de)全国宣传工作(zuò)会议(yì)上，江(jiāng)泽民总书记对宣(xuān)传工作提(tí)出了以科(kē)学的理论武装人，以正(zhèng)确的舆论引导人，以高(gāo)尚的精(jīng)神塑(sù)造人，以优秀的(de)作品鼓舞人的(de)要求，这(zhè)一(yī)思(sī)想立足于人的自(zì)身建设尤其(qí)是(shì)精神文明(míng)建设(shè)，真正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出(chū)了最高领导者的远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新(xīn)闻(wén)报道(dào)作为最重要的宣传(chuán)途径和最常(cháng)见的文化载体，应当担负起(qǐ)历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯注又将深化(huà)新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品(pǐn)味(wèi)、引发读者的思(sī)考与共鸣(míng)，从而完成新闻信息价值和(hé)文化价值的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢得更多(duō)的读者(zhě)，为自身的(de)发展(zhǎn)开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从(cóng)这(zhè)一点来说(shuō)，走进(jìn)市场与(yǔ)人文关(guān)怀并不矛盾(dùn)，二者之间的关(guān)系是(shì)互(hù)动(dòng)的(de)。

　　人文关怀的其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值(zhí)。

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作视野中(zhōng)，人文关(guān)怀是指尊(zūn)重人的主体地(dì)位和个性差(chà)异，关心(xīn)人(rén)丰(fēng)富(fù)多样的个体需(xū)求，激发人(rén)的主动性积极性创(chuàng)造(zào)性，促进(jìn)人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关怀(huái)、社会对人的关(guān)爱，严肃的思想政治工作开(kāi)始关心人内心(xīn)的感受，引导人们正确对待(dài)自己、他(tā)人和社会，正确对(duì)待困难、挫折和荣(róng)誉(yù)。

人(rén)文关怀是什么(me)意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定，对人类的解(jiě)放与自由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合人性的生活条件的肯(kěn)定和对人(rén)类的解放与(yǔ)自由的(de)追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国(guó)，人文关(guān)怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社(shè)会和中国文化中经久不衰(shuāi)，成为中国文化的(de)精(jīng)神和灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早出现人文(wén)一词，意(yì)指人际间相互(hù)关系准则。

　　在(zài)中国传统人文关怀(huái)思想(xiǎng)中(zhōng)，在处理人(rén)与人之间的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制等规范(fàn)，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本(běn)、注(zhù)重人对于(yú)真善的(de)追求等(děng)方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把精(jīng)力集雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗(jí)中到人事方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神(shén)而(ér)近人(rén)的人文(wén)主义道路(lù)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗