独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关(guān)于独肖(xiào)有哪几(jǐ)个以及独肖有(yǒu)哪几个(gè)肖，独肖(xiào)有哪几(jǐ)个生(shēng)肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是(shì)哪六个生肖(xiào)，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖是独肖等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

独(dú)肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰富的(de)传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱(yú)乐文化(huà)活(huó)动的象征。

　　十二(èr)生(shēng)肖是由十一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十(shí)二种动物的习(xí)性来分配各(gè)个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间(jiān)活动(dòng)的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时(shí))配兔(tù)，和(hé)当时农业社会的生活起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解(jiě)决十二生肖(xiào)的文(wén)化源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分(fēn)十(shí)二分，用(yòng)十(shí)二支(zhī)表示，而十二(èr)支(zhī)配属生肖(xiào)，生肖与(yǔ)二十八(bā)星(xīng)宿(sù)存在对应关系初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法(xì)。

　　明(míng)代大学(xué)士(shì)王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二十(shí)八星宿，并(bìng)以七曜统之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危月燕，子(zi)也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八(bā)宿(sù)配动物(wù)即前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体现十二(èr)生肖为基础凑齐二十(shí)八种星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但该(gāi)说难免(miǎn)有附(fù)会(huì)，二(èr)八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一周天，从(cóng)木星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑(jí)佚书(shū)》认为(wèi)每十二(èr)年，三岁穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三(sān)岁(suì)康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境存在(zài)周期(qī)，食(shí)草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同(tóng)年份的生活(huó)条件大不相同，不同年份出生的(de)人如(rú)能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从(cóng)而形成生肖动(dòng)物，以(yǐ)此推定动物兴(xīng)衰与木星年有关(guān)，十二生肖和十(shí)二(èr)辰相统一。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始社(shè)会的先民(mín)常用某种动物、无(wú)生物(wù)或自然现象的图(tú)形作为本氏(shì)族的保护神和标志，即(jí)图腾(téng)。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混合形象形象(xiàng)就(jiù)是(shì)远古(gǔ)各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是(shì)玄鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可(kě)见(jiàn)。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前(qián)者是人们为了经济目的(de)而(ér)驯养，后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏(shì)族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾(téng)遗迹，反推(tuī)十(shí)二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十(shí)二兽同列，是原(yuán)始人人兽(shòu)不分的(de)思(sī)想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用(yòng)于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本(běn)纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非(fēi)真(zhēn)有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖(gài)北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分(fēn)纪岁(suì)时(shí)，浸(jìn)寻流传于中国(guó)，遂相(xiāng)沿(yán)不(bù)废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若(ruò)在《释干支》中(zhōng)，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十(shí)二(èr)宫(gōng)，汉代西域诸国(guó)仿(fǎng)十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及(jí)、巴比伦等古国也(yě)有类似的十二(èr)生肖，仅动物不(bù)同(tóng)，由此生肖也(yě)许(xǔ)并(bìng)非起(qǐ)源(yuán)于中国。

　　但(dàn)秦(qín)简的出(chū)土推翻此说，世界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖(xiào)是(shì)指(zhǐ)十二(èr)生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传(chuán)说(shuō)，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系(xì)统，成(chéng)为(wèi)民(mín)间文化中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好(hǎo)举动往(wǎng)往使(shǐ)别人感(gǎn)到很拘谨，他(tā)们经(jīng)常患得患失，不过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法受他人或环境(jìng)的(de)影响(xiǎng)，按(àn)照自已意念(niàn)和能力做(zuò)事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人特别容易从(cóng)当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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