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祸患(huàn)常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常(cháng)积(jī)于(yú)忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的(de)翻译(yì)：聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶官传(chuán)序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身(shēn)死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而智(zhì)勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时(shí)候(hòu)，普天下的豪杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候(hòu)，几(jǐ)十个伶人围困他，就自(zì)己丧命，国家(jiā)灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是(shì)由微小的事情(qíng)积累(lèi)而(ér)成的，聪明(míng)勇敢的人反而(ér)常被(bèi)所(suǒ)溺爱的(de)人或事困扰，难(nán)道只有宠(chǒng)爱伶(líng)人才会(huì)这(zhè)样吗(ma)？于(yú)是(shì)作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　《五代史伶官传(chuán)序(xù)》是宋(sòn偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法g)代文学家(jiā)欧阳(yáng)修创作(zuò)的一篇(piān)史论(lùn)。

　　此文通过(guò)对五(wǔ)代时期的后唐盛衰过(guò)程的具体分析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的结论，说明(míng)国家(jiā)兴衰(shuāi)败亡(wáng)不由(yóu)天(tiān)命而取决(jué)于“人事”，借以告诫(jiè)当时北(běi)宋(sòng)王朝执政者(zhě)要(yào)吸取历史教训，居安思危，防(fáng)微杜渐(jiàn)，力(lì)戒(jiè)骄(jiāo)侈纵(zòng)欲。

　　文章开门(mén)见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决(jué)定(dìng)于人(rén)事。

　　然(rán)后(hòu)便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡(wáng)的过程，以史(shǐ)实具体论(lùn)证主旨。

　　具(jù)体写(xiě)法上(shàng)，采用(yòng)先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛(shèng)，再(zài)叹其(qí)失败时形势(shì)之衰(shuāi)，兴与偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法亡、盛(shèng)与(yǔ)衰前后对照，强烈(liè)感人，最后(hòu)再(zài)辅以《尚(shàng)书》古训，更增强了(le)文章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感(gǎn)慨(kǎi)，语(yǔ)调(diào)顿挫多(duō)姿，感染力很强(qiáng)，成为历来传诵的佳作。

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