社会(huì)发展至今什么都是提(tí)倡科学。即便是一些用穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼(yòng)科学也(yě)解释不(bù)了的(de)问题。最终也会以造谣等说法来进行掩盖。这就是(shì)如今的社会(huì)。但(dàn)是从中国古代的历(lì)史(shǐ)发展至今。所(suǒ)谓的(de)鬼神论一直都没有停止过。只不过都是私底下的(de)一种讨论。但(dàn)真(zhēn)的有人敢说这些就是(shì)真的不(bù)存在(zài)的(de)吗？还有中国人(rén)喜欢说(shuō)的龙的(de)传人。龙(lóng)也(yě)被誉为很(hěn)神秘(mì)神圣的一种(zhǒng)圣物。民间(jiān)对于龙的传(chuán)说有很多。也(yě)有不少人对于世界上(shàng)真的有龙存在而深信不疑。但是国家为什么(me)不承(chéng)认有龙呢，人(rén)类永远无法(fǎ)突破自我矛盾。

无(wú)论是在史书上记(jì)载。又或者(zhě)是在古(gǔ)人(rén)的文(wén)章和诗句中有不少(shǎo)对龙的描述。而(ér)且日本的博物馆(guǎn)还存有龙的标本。但是国家为什么从来都(dōu)不承认(rèn)有(yǒu)龙呢(ne)。这(zhè)其(qí)实是很多人都好奇的问题。很多(duō)网(wǎng)友也发表(biǎo)了自己穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼的想法和看法。其实归结(jié)到底(dǐ)就(jiù)两个字“矛盾(dùn)”。

国家为(wèi)什(shén)么不承(chéng)认有龙

国家(jiā)希望(wàng)自己的民(mín)众是聪明的。但是过于聪(cōng)明又会难以管理。所以你要聪明到恰(qià)到好处。其实(shí)从古至(zhì)今发生过太(tài)多怪气(qì)的事情，比(bǐ)如说(shuō)罗布泊青海湖(hú)天池(chí)等等一些(xiē)地方发生(shēng)的怪异(yì)现(xiàn)象。在(zài)专业人士进行研(yán)究之后并没有什么穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼确切(qiè)的答(dá)案。大概是为了稳(wěn)住民心，所(suǒ)以他们往往会用(yòng)各种科学的解释来搪(táng)塞大众。而(ér)事(shì)实真(zhēn)的是像他(tā)们说的(de)那样吗？估计他(tā)们自己(jǐ)对自己的说法也(yě)是(shì)模棱两可吧！

其实说白了科学的尽(jǐn)头就是鬼神。但是(shì)人(rén)们又总是拿着(zhe)科学的(de)幌子来说从(cóng)来没有(yǒu)鬼神之说。即便是现实中有东西可以印证(zhèng)。但依然是会被官方以各种方(fāng)式来做了(le)合理(lǐ)的解(jiě)释。中国人一直说自(zì)己是龙(lóng)的传人。现(xiàn)实(shí)中也有(yǒu)出现过龙(lóng)的记载。无论是年代有多久远，或者说龙(lóng)是生活在公元前。又或者说龙一直是存在的。

但始(shǐ)终国家是(shì)不(bù)承认有龙的。可能(néng)这就跟佛(fú)教一样，明明(míng)国(guó)家倡导不要迷信要相信科(kē)学。但是(shì)却不阻止国(guó)家佛教的发展。反而用(yòng)信仰自由来解释。这就是现实和内心的一种(zhǒng)矛(máo)盾(dùn)竞争。如果从国家层(céng)面(miàn)承认一些东西，那还有人会努力的发展科学吗。那国(guó)家还要进(jìn)步和发展吗？

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