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木(mù)铎金声是什么意思在论语(yǔ)中，木铎(duó)金(jīn)声的意思

　　“木铎金声”意(yì)思是古代的(de)乐器或乐器发(fā)出的声音(yīn)，“铎”大约(yuē)起源于夏商，是一种以金属(shǔ)为框的响器。

　　以(yǐ)木为舌(shé)者称(chēng)为木铎，以金(jīn)为舌者则称金铎；

　　木铎为文，用以宣(xuān)政布政；

　　金铎为武(wǔ)，用以(yǐ)指挥军队。

　　孔子以木铎自况，说(shuō)自己是上天派来教化民(mín)众的。

　　因为(wèi)孔子长年从事教育，此(cǐ)后“木(mù)铎”就成了教(jiào)师的别名(míng)，木铎(duó)的木舌就可被比作教师的“教化之舌”。

　　木铎是一种铜(tóng)质的(de)铃铛(dāng)，它的舌(shé)头是木(mù)头制(zhì)的，而不是象现(xiàn)在的铃铛是(shì)金属的。

　　木铎(duó)不是(shì)梆(bāng)子，而(ér)是一种(zhǒng)规格较大(dà)的铃铛 。

　　古代用(yòng)于需要(yào)宣(xuān)教政令的时候。

　　官府有(yǒu)了新的政令，先派人摇铃四方巡(xún)走，以(yǐ)引起大家注(zhù)意，然后召(zhào)集起来(lái)宣示(shì)政令。

　　后来铃舌有(yǒu)金(jīn)属的，叫金铎。

　　再后(hòu)来春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对(lái)，又把木铎比喻为(wèi)宣(xuān)扬某种学(xué)说、思想(xiǎng)观念或政教(jiào)的人(rén)。

木铎金(jīn)声什(shén)么(me)意思

　　木铎(duó)”和(hé)“金(jīn)声”，都是古(gǔ)代的乐器或(huò)乐(lè)器发出的声音。

　　这“木铎(duó)金(jīn)声”是什么意思呢？

　　 《论语·八佾第三(sān)》说：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎”。

　　 据文(wén)献说，“铎”大约(yuē)雀竖(shù)起(qǐ)源(yuán)于夏商(shāng)，是一种(zhǒng)以(yǐ)金属为(wèi)框的响器。

　　以木为(wèi)舌者称为(wèi)木(mù)铎，以金为舌者则称金铎；木铎顷庆大为(wèi)文，用以宣政布(bù)政；金铎为武(wǔ)，用(yòng)以指挥军队。

　　孔春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对子(zi)以木铎自况(kuàng)，说自(zì)己是上天派来(lái)教化民众的。

　　因为孔子长年从事教育，此后“木铎”就成了教师(shī)的(de)别名，木铎(duó)的木舌就可被(bèi)比(bǐ)作教师的(de)“教化之舌(shé)”。

　　 所以北师(shī)大(dà)便以“木铎(duó)”作为(wèi)校(xiào)徽标(biāo)志(zhì)物，而一所大学(xué)以匡天下的象征物———“木铎(duó)”为自差迹己的标(biāo)志，也(yě)足见其雄心。

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