独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖(xiào)，什(shén)么叫独(dú)肖，独肖(xiào)是哪六(liù)个生(shēng)肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题，小侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案：

独肖(xiào)有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观(guān)念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　十二生(shēng)肖(xiào)是由十一种(zhǒng)来自大(dà)自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的(de)习性来分(fēn)配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时(shí)出侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社(shè)会的生活起居作息(xī)系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解决十(shí)二生肖的(de)文化源(yuán)头，古(gǔ)今学(xué)者对此众说纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八(bā)星宿(sù)。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用十二支表示，而十二(èr)支(zhī)配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对(duì)应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八(bā)种(zhǒng)动物配属二十(shí)八星宿，并(bìng)以(yǐ)七(qī)曜统之，成(chéng)女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代(dài)李长卿在(zài)《松霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二(èr)十(shí)八宿配动物即前十二(èr)属(shǔ)加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐二十八种(zhǒng)星宿(sù)动物。

　　 但(dàn)该说难(nán)免有附会，二(èr)八星宿配动物的记载要晚于十二(èr)生(shēng)肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二(èr)年运行一周天，从木星位置(zhì)可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱(hàn)，另说是(shì)天下(xià)六岁一穰(ráng)，六岁一康(kāng)，几十(shí)二(èr)岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存(cún)在(zài)周期，食草动(dòng)物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同年份的生(shēng)活条件大不(bù)相同，不同(tóng)年份出(chū)生的人(rén)如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖(xiào)动物，以此推定动物兴(xīng)衰(shuāi)与(yǔ)木星年有关(guān)，十二(èr)生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然(rán)现象(xiàng)的图形(xíng)作为(wèi)本氏(shì)族的保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混(hùn)合形象形象就是远(yuǎn)古各(gè)地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图(tú)腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者(zhě)是人们为了经(jīng)济(jì)目的(de)而驯养，后者则一(yī)定(dìng)程度骚扰人类生活，先民(mín)对(duì)其心(xīn)生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏族的(de)名号(hào)标记来崇拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十(shí)二兽历的来源(yuán)，桂(guì)西彝和(hé)毛道彝的十二(èr)兽历法(fǎ)将人与纪历(lì)十二兽同列，是(shì)原始人人兽不分的思想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并(bìng)用于集市之名（如虎街(jiē)、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野(yě)，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会(huì)的图(tú)腾崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北俗初无(wú)所谓子(zi)丑寅(yín)卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁(suì)时(shí)，浸寻流传(chuán)于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定(dìng)生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖(xiào)源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而(ér)造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等(děng)古国也有(yǒu)类似的十(shí)二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也(yě)许(xǔ)并非起(qǐ)源(yuán)于中国。

　　但秦简的(de)出(chū)土推翻此说，世(shì)界各国都有类似的(de)动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生(shēng)肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的(de)象征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其(qí)的(de)友好举动往往使别人感(gǎn)到很拘(jū)谨(jǐn)，他们(men)经常患得患(huàn)失，不过他(tā)们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的(de)习性。不会轻易受他人或环境的(de)影响，按照自已意(yì)念和能力(lì)做(zuò)事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他(tā)们只注(zhù)重眼前的事(shì)物，所(suǒ)以生肖猪(zhū)人特(tè)别(bié)容(róng)易(yì)从当下(xià)短暂的痛(tòng)苦中解脱(tuō)出来。

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