赶尸是(shì)古(gǔ)代湘西一项被神(shén)秘化的职业，师徒(tú)二(èr)人通(tōng)过(guò)一系列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸谢霆锋资产有百亿吗这个职(zhí)业(yè)是一定存在的(de)吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去(qù)川东或者黔(qián)东地区(qū)谋生，有些人就客死他乡了。由于(yú)受叶(yè)落归根思想的影响，亲(qīn)人们(men)就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地(dì)区山(shān)高路(lù)险(xiǎn)、岭横水恶，没有(yǒu)便利(lì)的大路供车马通行(xíng)，也(yě)无(wú)法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱，路途(tú)也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助(zhù)死(sǐ)者(zhě)回(huí)归故里。

影视剧里我(wǒ)们(men)看到的僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出(chū)自湘(xiāng)西赶尸的(de)传说。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶尸匠(jiàng谢霆锋资产有百亿吗)摇着(zhe)手里的(de)摄魂铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸(shī)体披着(zhe)宽大的黑色(sè)布(bù)衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽，额(é)头贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸体不(bù)可(kě)能自(zì)己前(qián)行，但(dàn)这些传(chuán)说又(yòu)不(bù)是空穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)通过某些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术(shù)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是(shì)什(shén)么活都接，有“三(sān)赶三(sān)不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列；而(ér)病死的(de)、投河(hé)吊颈(jǐng)自(zì)杀的(de)、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这(zhè)些是(shì)“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸体完整(zhěng)，没有传染病(bìng)等方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就不(bù)接。

为了(le)让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了(le)一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回(huí)，其实是怕自己被(bèi)传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回(huí)；又(yòu)说(shuō)那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归(guī)故里，说白了(le)还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的(de)死(sǐ)者，传闻有两(liǎng)个版本(běn)的赶尸方法，其中一(yī)种就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一(yī)种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为(wèi)师徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅(fù)在前摇铃(líng)铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是(shì)处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿固(gù)定捆绑在(zài)一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣(yī)，戴(dài)上(shàng)毡(zhān)帽，所以路人(rén)看到(dào)的赶尸队都是(shì)双手向前平伸的(de)。

为(wèi)了增(zēng)加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫(shān)，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而(ér)且(qiě)不点灯，途中落脚之处(chù)也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮(bàn)操作(zuò)，路人见了都会回(huí)避，死者亲(qīn)人(rén)即使不(bù)怕，赶尸匠也(yě)不会让(ràng)他(tā)靠(kào)近(jìn)。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化(huà)，迷(mí)惑世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的(de)入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认(rèn)为，人死后会立即僵硬，过了(le)四十八小时(shí)之后肌体又(yòu)恢复一些(xiē)柔软，然后又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但大(dà)的关(guān)节，例如髋关节(jié)，在外(wài)力作用(yòng)下，还(hái)是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个(gè)尸体排好(hǎo)队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子(zi)牵引两具捆好(hǎo)的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前(qián)行。由于捆绑尸(shī)体(tǐ)手(shǒu)臂的竹竿(gān)拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就出(chū)现一跳一跳的(de)感觉，就(jiù)像影视剧里看(kàn)到的(de)僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤(jīn)，得用多(duō)大力气才能拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其(qí)实这跟当(dāng)地的地势(shì)有关，从四(sì)川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体地势是从高至(zhì)低的(de)，大多是下坡路，利(lì)用地势差(chà)以及(jí)尸体运动的原(yuán)理，可以省很(hěn)多力气。当(dāng)然也会遇(yù)到上坡路，这(zhè)时(shí)将尸体背(bèi)着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻，现代科(kē)学(xué)家也争论不一(yī)。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在(zài)今天已经不存在了(le)，最(zuì)后的(de)赶尸(shī)匠也不愿意透(tòu)露赶尸(shī)细节(jié)，科学家们也无法(fǎ)破(pò)解其原理。无论(lùn)尸体是(shì)否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神(shén)秘化了。

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