每(měi)次(cì)大家一听(tīng)到养小鬼(guǐ)的时(shí)候(hòu)心里面(miàn)都会莫(mò)名的很(hěn)怵(chù)，只是(shì)养小(xiǎo)鬼(guǐ)是什(shén)么(me)意思，对于(yú)这方面的知识我(wǒ)们该了解的该是要(yào)做一下了解的，有些一知半解的人会(huì)以为古曼童就(jiù)是(shì)养(yǎng)小鬼(guǐ)，泰国古曼童和(hé)小(xiǎo)鬼(guǐ)的区(qū)别是什(shén)么？实际(jì)上古曼童跟养小鬼是(shì)不同的概念(niàn)，听名字就知(zhī)道了，养小鬼养的(de)就是小鬼(guǐ)，而古(gǔ)曼童在东(dōng)南亚(yà)那边可是(shì)被称为是金(jīn)童子、佛童子的(de)，他(tā)们俩(liǎ)有(yǒu)着本质上的(de)区别，这种区别如(rú)果不好好分辨的话很(hěn)容(róng)易弄混淆，最起码对外行来(lái)说(shuō)就(jiù)分不太清楚养(yǎng)小(xiǎo)鬼和古曼童到底有什么差别(bié)。

养小鬼就是在泰(tài)国流行的一种巫术(shù)，可能(néng)比(bǐ)较关注明(míng)星动(dòng)态的网友听说(shuō)过(guò)这种东西，据(jù)说好多明星为(wèi)了让自己事(shì)业发展更好(hǎo)，都(dōu)会在身(shēn)边(biān)养上(shàng)一只(zhǐ)小鬼想(xiǎng)要(yào)借此(cǐ)改(gǎi)运，只是养的小鬼说出来(lái)可能会有些(xiē)让人(rén)害怕，这(zhè)是用2个月(yuè)到7个(gè)月大的婴儿尸体做成的(de)，把婴(yīng)儿(ér)尸(shī)体制作成干尸以后用金箔包(bāo)裹，然(rán)后出售在(zài)各个(gè)地方，说白了这(zhè)是(shì)一种非常残忍的迷信愚昧(mèi)行为，而且并不见得一(yī)定就(jiù)有效果(guǒ)。

和养(yǎng)小鬼同时被大家关注的还有古曼童，对(duì)这些不太了(le)解(jiě)的人可能(néng)会觉(jué)得古(gǔ)曼童和(hé)养小鬼是一种东西，其实两者有很大(dà)的区别。古曼童在泰国流传了数百年，是当地广为人知(zhī)的法(fǎ)宝(bǎo)圣物，他们经常供养古曼童来达到消灾解难，增加好(hǎo)运(yùn)的效果(guǒ)，甚至(z双修是指什么意思，双修是怎么进行的hì)还(hái)有做生意的泰国人专门供养古曼(màn)童，因(yīn)为他们会(huì)觉(jué)得这样就可以让自己发(fā)大财，生意兴(xīng)隆，从这方面来对比的话(huà)，古曼(màn)童(tóng)和养小鬼(guǐ)还是有一(yī)点相似的(de)。

古(gǔ)曼(màn)童以香火为主食，生性善良(liáng)，与养小(xiǎo)鬼有着(zhe)本质上的(de)差别，养小(xiǎo)鬼就是用婴儿的尸体制作而成，但(dàn)是(shì)古曼童的制(zhì)作需要拥有严谨的态度，制(zhì)作师父静坐止观的高深功力恳请飘泊于四次元空间将孩童的灵魂(hún)进驻古曼童(tóng)造型之(zhī)中，供养人也需(xū)在不违悖佛律及法律的前提(tí)下供养(yǎng)古(gǔ)曼童，古曼童(tóng)也必须要善用自己的法力来造福人类(lèi)、累积功德(dé)，以期在下一次能够轮回再生为(wèi)人或成仙成神(shén)。

养小(xiǎo)鬼和古曼童最大的区别就在于(yú)此，养小鬼(guǐ)现(xiàn)在已经成(c双修是指什么意思，双修是怎么进行的héng)为了很(hěn)多无良商(shāng)家为(wèi)了骗钱弄虚作假的一(yī)种手段，而古曼童则是需要泰国(guó)的高僧出手，古曼童的(de)灵魂是自愿的，他们必须要自愿成(chéng)为(wèi)古(gǔ)曼童(tóng)才行，并且还要以慈(cí)悲心作为(wèi)出发点(diǎn)，这和养小(xiǎo)鬼(guǐ)用的(de)禁(jìn)锢灵魂天壤(rǎng)之别，从根(gēn)本就不一样，使用它们来达(dá)到的(de)目的也会截然想(xiǎng)法，既然如此古曼童和养小鬼又怎么可(kě)能会是一种(zhǒng)东(dōng)西呢。

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