抽象派和意象派的区别(bié)是什么，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区(qū)别(bié)在(zài)哪是概念不(bù)同：抽(chōu)象派是就多种事(shì)物(wù)抽出其(qí)共通之(zhī)点，加(jiā)以(yǐ)综合而成一个新(xīn)的概念(niàn)；意象派(pài)是(shì)要求诗人(rén)以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼(liàn)的意象形(xíng)象地展现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感情(qíng)溶化在诗行中的。

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抽象派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别(bié)在哪(nǎ)

　　意象派是要(yào)求诗(shī)人以准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形象(xiàng)地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间(jiān)的思(sī)想感情溶化在(zài)诗行(xíng)中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽象派代表画家有康定斯(sī)基，抒情抽象派代(dài)表画(huà)家(jiā)、蒙(méng)德里安，几何(hé)抽象派(pài)代表画家等；

　　意象派代表画(huà)家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽象派和意(yì)象派什么区(qū)别

　　意(yì)象派是20世纪初最早(zǎo)出现的现代(dài)诗(shī)歌流派，1908~1909年(nián)形成于英国，后传入美苏。

　　代表人(rén)物(wù)有：休姆、庞(páng)德、艾(ài)米(mǐ)和叶(yè)赛宁等(děng)。

　　 意象(xiàng)派的产(chǎn)生最初是(shì)对当(dāng)时诗坛文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美主义与(yǔ)浪漫主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意(yì)象派是在其(qí)基(jī)础上(shàng)演变而成的。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌，尤(yóu)其是浪漫主义、维多利亚诗(shī)风(fēng)蜕化成(chéng)无病呻吟、多愁(chóu)善感(gǎn)和伦理说教，只是“对济慈和(hé)华兹华斯模(mó)仿的(de)模仿(fǎng)”。

　　庞(páng)德及其意象派提出“反常(cháng)规”“革新”地(dì)进行诗(shī)歌创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪(jì)初柏格森热(rè)流行，这是自叔本华以来非理(lǐ)性主义哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意(yì)象(xiàng)派的开创者休姆就直接受教于(yú)柏格(gé)森。

　　柏(bǎi)格森的(de)直(zhí)觉主义、生(shēng)命哲学全(quán)盘为意象派所接受，成(chéng)为其主要的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意(yì)象派诗特(tè)别强调(diào)意象和直觉的(de)功能。

　　同时，象征(zhēng)主义诗歌流派(pài)为意象(xiàng)派开(kāi)创(chuàng)了新诗创作新路，尤其是(shì)诗的(de)通感、色(sè)彩及音乐性(xìng)，给意象(xiàng)派(pài)以极大的启发。

　　 由于(yú)意象派诗(shī)人大多经历了象(xiàng)征诗歌创作，所以理论界也有人将意象派看做象征主义的分支(zhī)，实际上(shàng)意(yì)象派和象征(zhēng)主义诗歌有(yǒu)极大的(de)本质差异。

　　意象派(pài)不满(mǎn)意象征(zhēng)主义要通过(guò)猜(cāi)谜形式去寻找意象背后(hòu)的隐喻暗示和(hé)象征意义，不满足于去(qù)寻找(zhǎo)表象与思(sī)想(xiǎng)之间的神秘(mì)关系，而要让(ràng)诗(shī)意在表象的(de)描述中，一刹那间地(dì)体(tǐ)现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的形(xíng)象去约束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只(zhǐ)有一个意象或几个(gè)意(yì)象。

　　虽然，象(xiàng)征主(zhǔ)义也用(yòng)意象，两者(zhě)都以意象为“客观(guān)对应物”，但象征主义(yì)把意(yì)象(xiàng)当做(zuò)符(fú)号，注(zhù)重联(lián)想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的密(mì)码(mǎ)。

　　意象(xiàng)派(pài)则是“从象征符号走(zǒu)向实(shí)在世(shì)界(jiè)”，把重点(diǎn)放在诗(shī)的意(yì)象本身(shēn)，即具象(xiàng)性上。

　　让情感和思(sī)想(xiǎng)融合在(zài)意象中，一瞬间(jiān)中不(bù)假(jiǎ)思索、自然而然(rán)地体现出(chū)来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的内在形式(shì)看，意象派受(shòu)日本(běn)俳句和(hé)中国古(gǔ)诗的影响。

　　意象(xiàng)派诗(shī)歌革新，首先是从模仿学习日(rì)本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给(gěi)他(tā)们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗示春天(tiān)，古池塘象征(zhēng)永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清响，又归于平静，具(jù)有宗(zōng)教的空静哲(zhé)理，此地有声胜无声，声响冲破了(le)以前的凝(níng)固、寂(jì)静，传达出(chū)世(shì)界宇(yǔ)宙亘古不变的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间对(duì)诗歌内涵的直觉(jué)读解令(lìng)意象派诗(shī)人迷醉(zuì)。

　　日本古典(diǎn)俳句的最(zuì)后一位诗(shī)人(rén)小林一茶，从小失(shī)去父母(mǔ)，四处(chù)流浪，他的诗歌(gē)具有一(yī)种幽默感、同(tóng)情心(xīn)，写弱小者中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到(dào)我这里来(lái)玩呀，没(méi)爹(diē)没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象(xiàng)简洁而含义丰(fēng)富(fù)。

　　麻雀是小动物(wù)，不如(rú)有利(lì)爪(zhǎo)的鹰，会自己觅食，也(yě)不如家禽(qín)，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得(dé)不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来(lái)。

　　他(tā)的仿陶(táo)渊明佳(jiā)句(jù)“青蛙(wā)悠然见南山”，是(shì)说青蛙才是真正超(chāo)脱的，没理(lǐ)性的，而陶渊明的(de)超脱是痛苦(kǔ)的，见南山后(hòu)回来也未(wèi)必超脱。

　　诗人以青蛙见南(nán)山来嘲讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发现日本俳(pái)句源于中国格律诗。

　　在他(tā)们(men)看(kàn)来，中(zhōng)国诗是组合的图(tú)画。

　　中国(guó)的古(gǔ)诗完(wán)全浸润在意象之(zhī)中(zhōng)，是纯(chún)粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国(guó)诗歌(gē)完(wán)全由意象(xiàng)主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼(yǎn)前(qián)的图画，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人(rén)的这(zhè)种表现意象而不(bù)加评价的诗(shī)风(fēng)，正与意象派主张相吻合。

　　庞德(dé)从(cóng)汉(hàn)语(yǔ)文(wén)学的描写性特(tè)征中，看到了一种语言与意象(xiàng)的魔力，从而(ér)产生(shēng)对汉诗和汉字的(de)魔(mó)力崇拜，长诗《诗章》中多处(chù)夹着汉字，以(yǐ)示某种神秘(mì)意蕴，主张寻找出汉语中的意(yì)象，提出(chū)英文诗创作中也应该力图将全诗(shī)浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在(zài)创作中(zhōng)表现出(chū)的鲜明的艺术特征(zhēng)主要有三(sān)点。

　　 第一，意象派要(yào)求诗歌直接(jiē)呈现能传达情意的意(yì)象，以雕塑(sù)和绘画的(de)手(shǒu)法表现意象，反对(duì)音乐(lè)性和(hé)神秘性的抒情诗，提出“不(bù)要说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德(dé)概括意象(xiàng)诗的定义为：“意象(xiàng)是在一(yī)瞬间呈现出的(de)理性和感(gǎn)情的(de)复合体。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有一个字(zì)的现代(dài)小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间感悟(wù)到生活的(de)全部(bù)内涵。

　　再(zài)如(rú)艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹(wén)，/这(zhè)就是我的心被(bèi)磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等(děng)意象(xiàng)的显示中，瞬间传递出只可意会、不能言传的诗人对人(rén)到中年(nián)茫然无奈的(de)内心(xīn)感受。

　　 意(yì)象诗的构成(chéng)方式主要有：1 意象(xiàng)层(céng)递：按(àn)照事(shì)物(wù)发展的客观规律，有条理，有(yǒu)层次(cì)地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗(shī)《敕勒(lēi)歌(gē)》：“敕(chì)勒川(chuān)，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草(cǎo)、从天空到大(dà)地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足的一(yī)代，/你(nǐ)们这极不自然的一派(pài)，/我(wǒ)见过渔民在太阳下(xià)野餐，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我见过他们微(wēi)笑时(shí)露出满口牙，/听过他们不文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是比你们有福(fú)，/ 他们就是比我(wǒ)有福，/岂(qǐ)不见(jiàn)鱼在(zài)湖里游，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这(zhè)里(lǐ)，鱼是最自(zì)由的，鱼在水10克是几两(shuǐ)中(zhōng)自由遨游(yóu)，无拘无束，压根儿没有(yǒu)穿衣服(fú)；捕鱼(yú)的(de)渔(yú)民次于鱼，他们在野外席(xí)地就餐，同邋遢(tà)的家人一起(qǐ)，不文雅地大(dà)笑；看着自由生活的渔民的我又(yòu)等而次之，然而我却(què)能看穿你们这“派(pài)头(tóu)十(shí)足的一代”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗人在层次(cì)分(fēn)明的对(duì)比中，对那些自诩为(wèi)高贵典雅(yǎ)、派(pài)头十足然而却是(shì)矫揉造(zào)作的(de)文人，发(fā)起了(le)挑战，主张现代(dài)诗人应(yīng)当像在(zài)水中自由漫游的鱼(yú)一样，摆脱诗歌的陈规旧律(lǜ)而自(zì)由(yóu)创作(zuò)。

　　2 意象叠加(jiā)：将有(yǒu)相(xiāng)同(tóng)本质(zhì)涵义的意象，巧妙地叠合(hé)在一(yī)起，意象与意象之间构成修饰(shì)、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静(jìng)的码头(tóu)之上，/半夜时(shí)分(fēn)，/月亮在(zài)高高(gāo)的桅杆和(hé)绳索间缠(chán)住了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去(qù)不(bù)可企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后忘(wàng)在(zài)那(nà)里(lǐ)。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗(yí)弃的气球意象叠印起(qǐ)来，以月(yuè)亮象征(zhēng)现代人和现代生活(huó)，与(yǔ)带有修饰含义的气球意象(xiàng)叠加以后，及其月亮被缠(chán)绕在(zài)桅(wéi)杆绳索之间(jiān)，一刹(shā)那间美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代(dài)人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然(rán)而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少(shǎo)女(nǚ)》：“树进入(rù)了我(wǒ)的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在(zài)我的胸中往下长，/树枝(zhī)从我(wǒ)身上(shàng)长(zhǎng)出(chū)，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔(tái)，/你是紫(zǐ)罗(luó)兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世界看来这全(quán)是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的“树”的(de)意象，叠加和修(xiū)饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修(xiū)饰(shì)“树(shù)”。

　　显然，树(shù)的意象是(shì)少女和爱情的象征，像青(qīng)苔紫罗(luó)兰一样青春美(měi)丽(lì)，像绿树一样充满生机，这(zhè)一(yī)切滋(zī)润(rùn)着“我”的(de)成长和生命历程，尽(jǐn)管(guǎn)这些在世俗者看来(lái)都是些无稽(jī)的蠢话。

　　在(zài)意(yì)象的叠加(jiā)中，我们(men)体味(wèi)到了紫罗兰(lán)般少女的美(měi)丽温(wēn)柔、青(qīng)苔绿树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时间，空间的两个可见意象并列在一起，借以启发和(hé)引起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见意象(xiàng)的组合，可以称为一个视觉的和(hé)弦。

　　它(tā)们(men)的联合使人获得了一个与两者都不(bù)同(tóng)的意象。

　　”不同意象并置，所引发的(de)情(qíng)感(gǎn)情绪已脱离了其中的某一意象(xiàng)含(hán)义，而具有一种全新(xīn)的(de)感受。

　　如中国诗(shī)“无边落木萧(xiāo)萧(xiāo)下，不尽长江滚滚来”，落叶(yè)与江水的意(yì)象已经转(zhuǎn)化为除旧布新走向未来(lái)的含义(yì)；“鸡声(shēng)茅(máo)店月，人迹板桥霜”是表现孤(gū)独的(de)游(yóu)子远行(xíng)他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗歌的(de)里程(chéng)碑(bēi)式作品《在一个地(dì)铁车站》： 人群中这些面(miàn)孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑色枝条(tiáo)上的许多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两(liǎng)个意象(xiàng)，人(rén)群中的脸和(hé)黑色枝条(tiáo)上的花(huā)瓣并置在(zài)一起，这完全是在匆忙的行走的人(rén)群中获(huò)得的瞬间(jiān)意象(xiàng)，写出了(le)诗(shī)人一瞬间的视觉(jué)印象，一瞬间(jiān)的内心(xīn)感(gǎn)受(shòu)。

　　在(zài)地铁车站的密密麻(má)麻的人群中，诗人(rén)站立(lì)其间，过(guò)往的行人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙从身边走过，整(zhěng)个气氛阴(yīn10克是几两)森潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张(zhāng)女人和孩子(zi)苍(cāng)白美丽的面孔时隐时现，打(dǎ)破了这(zhè)种(zhǒng)冷清沉(chén)闷，给人一种愉快的(de)感觉(jué)，从而感(gǎn)受到(dào)一些活力(lì)。

　　两(liǎng)个并置的(de)意象映入大脑(nǎo)，构成俗陋与(yǔ)优美，潮闷与清新对比强(qiáng)烈的(de)画幅。

　　既表现了都市人繁忙(máng)庸碌(lù)的生活，给人以一种挤压感，描绘(huì)出现代人内心的(de)焦虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又(yòu)单调的生活(huó)现(xiàn)实，同时又展(zhǎn)示了心灵对自然美(měi)的依恋与向往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌(gē)的(de)语言简洁明了(le)，不(bù)用没有(yǒu)意义的形容词、修饰语，去掉(diào)装饰性(xìng)的花(huā)边，反对卖(mài)弄(nòng)词(cí)藻，诗行短小，意象(xiàng)之间具有跳跃性。

　　如(rú)庞德(dé)翻译李白《古风》中“惊(jīng)沙乱(luàn)海日”一(yī)句为：“惊(jīng)奇(qí)。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但(dàn)语(yǔ)言的简洁明快也可见一斑。

　　再如(rú)美(měi)国著名(míng)意象(xiàng)派诗(shī)人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全(quán)靠/一辆红色/小车(chē)/被雨淋(lín)得晶(jīng)亮/傍着(zhe)几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将美国普通人对中产阶级(jí)生活的(de)向往一(yī)目了然地传达了出来，以至诗歌被许多家庭主妇背(bèi)唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象(xiàng)组合的内在韵律与节奏(zòu)，将意(yì)象与所蕴含的(de)思(sī)想(xiǎng)情感融成一体(tǐ)。

　　主(zhǔ)张按(àn)语言的音乐性(xìng)写诗(shī)，反对按固定音步(bù)写诗，认为均匀的格律诗是等时性的、起(qǐ)催眠作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发现日本诗不押韵(yùn)，中国(guó)诗通过汉(hàn)学家逐(zhú)字注(zhù)释(shì)稿翻译，也就(jiù)成了自由体诗(shī)。

　　所(suǒ)以，意象(xiàng)派诗(shī)不讲规则(zé)，接近自(zì)由体(tǐ)诗(shī)。

　　他们主(zhǔ)张诗歌(gē)音乐性要自(zì)然，要注重事(shì)物(wù)内(nèi)在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英(yīng)语(yǔ)国家中(zhōng)起了(le)推广(guǎng)自(zì)由诗(shī)的(de)作用。

　　 意象的(de)生成(chéng)可(kě)分为两种形(xíng)式：其一是主观意象(xiàng)；其(qí)二(èr)是客观意象。

　　意象的表现形态可分为两种创作倾(qīng)向：其一(yī)为静态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿(dùn)、杜立特尔为代表，崇尚古(gǔ)典美，有浪漫派风格，创(chuàng)作了许多雕塑诗(shī)、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而在莲(lián)花中，/它(tā)却像泪珠般(bān)苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只(zhǐ)蜻(qīng)蜓还是一片枫(fēng)叶，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象(xiàng)宁静美丽(lì)，犹如(rú)一幅美丽的(de)风景画幅。

　　其(qí)二(èr)是动(dòng)态意象派，以(yǐ)庞(páng)德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗(shī)札，标(biāo)志新创(chuàng)立的(de)“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意(yì)象(xiàng)诗歌原(yuán)则下(xià)，更强调诗歌的动感和活力，认(rèn)为：“意(yì)象不是观(guān)点，而(ér)是放亮(liàng)的一个节或一(yī)个团，它是我(wǒ)能够(gòu)而且可能必(bì)须称之为漩涡的东西，通过(guò)它(tā)，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流动性(xìng)，创(chuàng)作上追求多(duō)意象(xiàng)跳跃的(de)复(fù)杂效果。

　　 意象(xiàng)派作(zuò)家的美学(xué)观(guān)念和艺(yì)术风格虽然各(gè)有差异，但他们在创作上(shàng)却形(xíng)成了(le)某些一致的倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾(ài)米(mǐ)，还(hái)是叶赛宁，意象派诗都表现一(yī)种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希望的情调(diào)。

　　意象派诗(shī)短(duǎn)小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对(duì)概(gài)念，是就(jiù)多种事(shì)物抽出(chū)其(qí)共通之点，加以(yǐ)综合(hé)而(ér)成一个(gè)新的概念，此(cǐ)一概(gài)念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘(huì)画(huà)风格而言，包含多种流派，并(bìng)非某(mǒu)一(yī)个(gè)派别的名称(chēng)：它的形(xíng)成是经过长期持续(xù)演进(jìn)而(ér)来的。

　　但(dàn)无论(lùn)其派别如何，其共同的特(tè)质都在于尝(cháng)试打破(pò)绘画必须(xū)模仿(fǎng)自然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍(yǎn)生(shēng)的各种形式，成(chéng)为二十世(shì)纪最流行(xíng)、最具特色(sè)的(de)艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是(shì)以直(zhí)觉(jué)和想象力为(wèi)创(chuàng)作的出发(fā)点，排斥(chì)任何具有象征性、文(wén)学性、说明性的表现手法，仅将造形和色彩(cǎi)加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯(chún)粹形(xíng)色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势(shì)，大致可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立(lì)体主义、构(gòu)成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带(dài)有几何学(xué)的倾向。

　　这(zhè)个(gè)画派可以蒙(méng)德里安(ān)(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽(chōu)象﹝或(huò)称热的(de)抽象﹞。

　　这是以高更的(de)艺术理念为出发(fā)点，经野兽派、表(biǎo)现主义发(fā)展(zhǎn)出来，带有(yǒu)浪漫(màn)的倾(qīng)向。

　　这个画派可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画(huà)家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家(jiā)，“抽象绘画(huà)之(zhī)父”，曾(céng)是德国表(biǎo)现主义团体「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表作《构成第四号(hào)（战(zhàn)争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱(lái)茵河(hé)西发里亚(yà)艺品收藏室）、《构成第七号(hào)习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙(méng)德(dé)里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表(biǎo)画(huà)家，在平面上把横线和竖线(xiàn)加以(yǐ)结合，形(xíng)成(chéng)直角或长方形，并在(zài)其中安排(pái)红、黄、蓝三(sān)原(yuán)色，但(dàn)有时(shí)也用灰色，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的(de)主将，代表作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义(yì)倡导者，也是几何(hé)抽象派画家，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青色(sè)三角形与(yǔ)黑色长(zhǎng)方(fāng)形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论(lùn)和(hé)音乐式和谐造(zào)成独(dú)特的几(jǐ)何风格，例(lì)如《绘图构成主(zhǔ)题(tí)二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊）、《垂直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，18710克是几两9～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调(diào)和(hé)及(jí)抽象的手法(fǎ)，创作了许多含有哲(zhé)理性和富稚(zhì)拙(zhuō)趣味的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩(cǎi)，纸(zhǐ)裱在卡(kǎ)纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油(yóu)画(huà)，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术(shù)馆)

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