登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而(ér)呼(hū)是出自(zì)：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登(dēng)到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处(chù)的(de)人(rén)却能看(kàn)见的。

　　关于登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而(ér)呼以及登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远翻译句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼，登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长也句(jù)式，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远是(shì)什么意(yì)思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见(jiàn)者远,顺(shùn)风(fēng)而呼(hū)

　　意思(sī)：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如(rú)须臾之(zhī)所学(xué)也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致千(qiān)为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生(shēng)非异也，善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的(de)知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见得(dé)广(guǎng)。

　　登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却(què)能(néng)看见；

　　顺着(zhe)风喊(hǎn)，声(shēng)音并没(méi)有加(jiā)大(dà)，可是听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借(jiè)助舟船的人，并不善于(yú)游(yóu)泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性(xìng)跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借(jiè)助外物(wù)罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期(qī)儒家的重要(yào)代(dài)表人(rén)物是(shì)孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者治于人”为统治阶级辩护的思(sī)想，而(ér)荀子却认(rèn)为：人力能征服自(zì)然(rán)，应该利用(yòng)自然为(wèi)人类服务。

　　他(tā)的门(mén)人韩非、李斯成为战国末期(qī)的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本(běn)文围(wéi)绕“学不可以已”这个中(zhōng)心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态度等(děng)方面(miàn)，有条理(为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果lǐ)、有(yǒu)层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道(dào)理，是这(zhè)篇文章的(de)特色(sè)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果