独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以(yǐ)及独(dú)肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是(shì)哪六个生肖，哪(nǎ)几个(gè)生(shēng)肖是独(dú)肖等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知识答案：

独(dú)肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富(fù)的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成(chéng)一(yī)种观(guān)念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲(zhé)学，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动的(de)象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖是由十(shí)一种(zhǒng)来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还(hái)有(yǒu)传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以(yǐ)这十(shí)二种动物的习性(xìng)来分配各(gè)个地支(zhī)，例(lì)如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物(wù)，因此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时至(zhì)1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农(nóng)业(yè)社会的生活起(qǐ)居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的(de)文化源(yuán)头(tóu)，古今学(xué)者对此众说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的恒星分为二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二(èr)十八(bā)星(xīng)宿存(cún)在(zài)对应(yīng)关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二(èr)十八(bā)种(zhǒng)动物配属二十(shí)八星宿，并(bìng)以七曜(yào)统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物即(jí)前(qián)十二属(shǔ)加一(yī)倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基(jī)础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物(wù)。

　　 但该说难(nán)免有附会(huì)，二八星宿配动物的记载(zài)要晚于十(shí)二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星(xīng)十二(èr)年(nián)运行一周(zhōu)天(tiān)，从木(mù)星位(wèi)置可确定(dìng)年(nián)度(dù)支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说(shuō)是(shì)天下六(liù)岁一穰，六(liù)岁一康(kāng)，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在(zài)周期，食草动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉(ròu)食(shí)杂食动(dòng)物在(zài)不(bù)同年份的生活条件(jiàn)大不相同，不同年份出生的人(rén)如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖和十二(èr)辰相统(tǒng)一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生(shēng)物或(huò)自然现象(xiàng)的图形作为本(běn)氏族的(de)保护神和标志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形(xíng)象形象就是远古(gǔ)各地(dì)的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商(电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗shāng)族的(de)图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为(wèi)虚幻(huàn)之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可(kě)分两(liǎng)类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们(men)为了经济目的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人类生活(huó)，先(xiān)民对(duì)其心(xīn)生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二兽历的(de)来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二(èr)兽同列，是(shì)原始人人兽不分的思想意识在现(xiàn)实(shí)的遗留(liú)。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并用于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯(qū)虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会的(de)图腾(téng)崇拜，成(chéng)令人信服(fú)的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分(fēn)纪(jì)岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似的十(shí)二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖(xiào)也许并非起源(yuán)于(yú)中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合(hé)理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是(shì)指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很(hěn)坦率(lǜ)，而且很诚(chéng)实，可是其的友(yǒu)好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他(tā)们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎(shèn)小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人或环(huán)境(jìng)的(de)影响，按照(zhào)自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉(chén)稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们只注重眼前电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗的事物，所以(yǐ)生肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的(de)痛苦中(zhōng)解脱出来。

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