公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪一年，公元1世(shì)纪(jì)是什(shén)么年(nián)代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一(yī)个(gè)世纪是一百(bǎi)年，通常是(shì)指连续的(de)一(yī)百年。

　　当(dāng)用来计(jì)算日子时，世纪(jì)通常从可以被100整除的年代或此后一年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元(yuán)后，其中(zhōng)的1年通(tōng)常(cháng)表(biǎo)示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到公元2000年，因此2001年(nián)是(shì)21世纪的(de)第一年。

　　不过(guò)，有(yǒu)人(rén)将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按(àn)照这种定义(yì)的话(huà)，2000年则为21世纪的(de)第(dì)一(yī)年。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　公元一世纪发生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是(shì)西汉(hàn)末(mò)年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立(lì)新朝的历史事(shì)件。

　　西(xī)丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里汉自汉武帝以后，皆以外(wài)戚辅政(zhèng)，汉(hàn)元(yuán)帝皇后王(wáng)政君(jūn)，六(liù)十余年为(wèi)天(tiān)下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君为(wèi)凭(píng)借，最初(chū)装出(chū)恭(gōng)谨勤劳的(de)样子，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来他(tā)广结(jié)名士和(hé)将相大臣，深得人心，凡是来投奔(bēn)他(tā)的(de)，不论地方远近(jìn)，出身贵(guì)贱，他(tā)一概(gài)收用，让他们(men)做官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收(shōu)来(lái)的(de)钱和粮(liáng)，都拿出来(lái)赠送给宾客(kè)，而自己家里却(què)过(guò)着十分俭朴的生(shēng)活，朝野上(shàng)下皆赞(zàn)王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后(hòu)名义执掌军政大权，立(lì)汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐在(zài)朝中大权(quán)独揽。

　　公元(yuán)5年(nián)（元始五年(nián)）十(shí)二月，汉平帝(dì)死后，王莽指使(shǐ)同党(dǎng)向太皇(huáng)太后(hòu)王政君上(shàng)书，要(yào)求让他代天子临朝。

　　王(wáng)政(zhèng)君无奈(nài)，只好(hǎo)顺(shùn)从这一要求，由(yóu)王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为(wèi)皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以效(xiào)仿(fǎng)周公摄政旧(jiù)事(shì)，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数年间，关(guān)于王(wáng)莽代(dài)汉称帝的符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年(nián)（居摄三年(nián)），梓潼人(rén)哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺(xǐ)某传(chuán)予黄帝(dì)金策书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝(dì)祠庙接(jiē)受铜匮，然(rán)后(hòu)戴上王冠觐(jìn)见太(tài)皇(huáng)太(tài)后，坐(zuò)在未(wèi)央宫前殿，即天(tiān)子位，定国号(hào)为“新(xīn)”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉(hàn)自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会(huì)议是东汉(hàn)章帝时召(zhào)集大夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸生在白(bái)虎观召(zhào)开的一(yī)次(cì)讨论(lùn)儒家经(jīng)典的(de)学术(shù)会议(yì)。

　　自汉武(wǔ)帝(dì)时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术(shù)”以来(lái)，儒家思想逐(zhú)渐成为(wèi)汉朝君主(zhǔ)的统治(zhì)思想支柱。

　　但是(shì)由于当时各(gè)家儒(rú)学学派传承不同，对于(yú)儒家经典(diǎn)的版本、内(nèi)容(róng)多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾(céng)召开“石渠阁会议”加以统一，但(dàn)是经历王(wáng)莽新朝的战(zhàn)乱之(zhī)后，各家的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元(yuán)元年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学(xué)正式确(què)立为(wèi)官方的统治思(sī)想。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng)的统(tǒng)治(zhì)地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建初四年（公元(yuán)79），召集各地(dì)著名(míng)儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上(shàng)有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当时乃是朝(cháo)廷修(xiū)缮儒学之(zhī)所(suǒ)。

公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是哪一年到(dào)哪一年？

　　公元1世纪是指公元1年到公(gōng)元100年之册信间的一(yī)百州(zhōu)昌(chāng)轮年(nián)时间，包(bāo)括这两(liǎng)个年份(fèn)。

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