吾妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什(shén)么用(yòng)法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的(de)美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八(bā)尺(chǐ)有(yǒu)余(yú)，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能(néng)及君也(yě)？”城北(běi)徐公，齐国之美(měi)丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其(qí)妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰(yuē)：“徐(xú)公何(hé)能及(jí)君也？”旦日，客(kè)从(cóng)外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明日(rì)徐公(gōng)来，孰视之(zhī)，自以为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而(ér)且形(xíng)象(xiàng)外貌光(guāng)艳美丽。

　　有(yǒu)一(yī)天早晨他穿戴好(hǎo)衣(yī)帽(mào)，照着镜子，对他的妻子说(shuō)：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎(zěn)么能比得上(shàng)您(nín)呢？城北的徐公(gōng)齐国的最美(měi)的男(nán)子。

　　邹(zōu)忌不(bù)相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎(zěn)么能(néng)比得(dé)上您(nín)呢？第二天，有客人从外面来拜访(fǎng)，邹忌(jì)和他坐着(zhe)谈(tán)话，邹忌问客人(rén)道：“我(wǒ)和徐公相比，谁奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒更美丽？”客人说：“徐(xú)公不如(rú)您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前(qián)来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得(dé)不如他美(měi)丽；

　　看着镜子(zi)里(lǐ)的自(zì)己，更(gèng)是觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床上休息时想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我的妻子(zi)认为我(wǒ)美，是(shì)偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美(měi)，是有事情要(yào)求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时期齐(qí)国(guó)人(rén)。

　　《史记(jì)》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐威王田(tián)因齐时(shí)期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任(rèn)相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏(lì)民(mín)进(jìn)谏，主张革(gé)新政(zhèng)治(zhì)，修订法律(lǜ)，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处(chù)罚奸(jiān)吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹忌实行改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻(qī)之美我者 的(de)美什么(me)意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明(míng)日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；窥(kuī)镜而自视，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美(měi)我者，畏我也；客之美我者，欲(yù)有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一(yī)天，徐公(gōng)前来(lái)拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他，自己觉得不如(rú)他(tā奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒)美(měi)丽；照着镜子里的(de)自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想(xiǎng)这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱(ài)我；我的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我；客人(rén)赞美(měi)我美(měi)，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了(le)齐威王知错能改，从谏如流的明(míng)君形(xíng)象，和革除(chú)弊端，改良(liáng)政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有(yǒu)广(guǎng)空中(zhōng)碧开言路，采纳群言，虚(xū)心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功(gōng)。

　　文章(zhāng)以“孰美(měi)”的问(wèn)答(dá)开篇，继写邹忌(jì)暮寝自思(sī)，寻(xún)找妻(qī)、妾(qiè)、客人赞美自己的因为(wèi)，并因(yīn)小悟大，将生活(huó)小事与国大事有机地联(lián)系(xì)起来(lái)。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培(péi)瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙(miào)的(de)讽谏艺术与娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身(shēn)的生(shēng)活体(tǐ)悟，委(wěi)婉地(dì)劝谏齐威王广(guǎng)开(kāi)言路(lù)，改(gǎi)革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收到(dào)很好的效果。

　　创作(zuò)背(bèi)景：春(chūn)秋(qiū)战国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统(tǒng)治集(jí)团内部新(xīn)旧势力的斗争，以及民众风起云(yún)涌的反(fǎn)抗斗(dòu)争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在(zài)这(zhè)激烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种最(zuì)活跃(yuè)的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学(xué)识，游说于各国(guó)之(zhī)间，有的主张连横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横(héng)家。

　　他们提出一(yī)定的政治主张或斗争策(cè)略，为某些(xiē)统(tǒng)治集团服务，并且往往(wǎng)利用当时错综复杂的斗争形势(shì)游(yóu)说使诸侯采纳，施展着自己(jǐ)治国安邦(bāng)的(de)才干。

　　各国(guó)统治者(zhě)也认识到，人心(xīn)的向背，是国家(jiā)政(zhèng)权能否巩固(gù)的决定(dìng)性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难(nán)以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳(nà)谏(jiàn)，争取“士”的(de)支持。

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