九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示(shì)是九方(fāng)皋相(xiāng)马出自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本(běn)质的。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良(liáng)马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可(kě)告以(yǐ)良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了，您的子(zi)侄中(zhōng)间有没有可以派去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回(huí)答说：“一般(bān)的良马是可以(yǐ)从外形(xíng)容(róng)貌筋骨上观察(chá)出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉他们识(shí)别一般的良马的方法，不(bù)能告诉他(tā)们识别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋(gāo)的(de)人，他观察识(shí)别天(tiān)下难得的好马的本领绝不(bù)在(zài)我(wǒ)以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋(gāo)，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什(shén)么样(yàng)的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高(gāo)兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了(le)!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎(zěn)么能懂(dǒng)得什(shén)么是好马，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样(yàng)的(de)境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他(tā)所观察地(dì)是马的天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需(xū)要(yào)观察(chá)的，而(ér)遗(yí)漏了他(tā)所不(bù)需要观(guān)察的。

　　像九方皋(gāo)这样的(de)相(xiāng)马，包含着比相马本身(shēn)价(jià)值(zhí)更(gèng)高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文(wén)告诉我(wǒ)们看(kàn)问题要抓住事物本质，不(bù)能为表(biǎo)面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整(zhěng)理了九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家(jiā)族中有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答(dá)道：“对于一(yī)般的良马，可(kě)以(yǐ)从其(qí)外表(biǎo)上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难(nán)得的千里(lǐ)马，好像是若(ruò)有(yǒu)若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都(dōu)是才(cái)能(néng)低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他(tā)们，对(duì)于(yú)千(qiān)里马的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相(xiāng)马的经验来(lái)判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过(guò)，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请大(dà)王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召(zhào)见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻(xún)找了三个月(yuè)后(hòu)，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连(lián)马的毛色与公母都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时(shí)长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到了这样的境界(jiè)！他真是高出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的是马的天(tiān)赋和内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要(yào)视察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值(zhí)，远远(yuǎn)高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回(hu光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词í)来后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，有九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣(chén)而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)，要能透(tòu)过(guò)现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派(pài)著作，是(shì)一部智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四(sì)十(shí)章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文、寓言(yán)故(gù)事、神话(huà)故(gù)事(shì)、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以(yǐ)寓言形式来(lái)表达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零(líng)二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧(huì)的光芒(máng)。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑，要光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词(yào)能透过现象(xiàng)看到(dào)本质(zhì)的。

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九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间(jiān)有没(méi)有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以(yǐ)从外(wài)形容(róng)貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的(de)马跑起来像飞(fēi)一样(yàng)地(dì)快，而且(qiě)尘(chén)土(tǔ)不扬(yáng)，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下的(de)人，可(kě)以告诉他们(men)识别一般(bān)的良马的方(fāng)法，不能告(gào)诉(sù)他们识别天(tiān)下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一(yī)起担柴挑菜的(de)叫九方(fāng)皋的人(rén)，他观(guān)察识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的(de)本(běn)领绝不在我以下，请(qǐng)您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道(dào)：“是匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去(qù)把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母都(dōu)不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜过(guò)我千万倍乃至无(wú)数倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋他所观(guān)察地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的(de)；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身(shēn)价(jià)值(zhí)更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文告诉我们(men)看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文言(yán)文(wén)翻译和(hé)寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召(zhào)见伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中(zhōng)有谁能(néng)够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于(yú)一般的良(liáng)马，可以从其(qí)外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来(lái)。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好(hǎo)像(xiàng)是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们(men)都(dōu)是才能低(dī)下的人(rén)，对于好马的特征(zhēng)，我可以告(gào)诉他们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只能意(yì)会(huì)，不(bù)可言传，仅凭(píng)自己相马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的(de)人，他的相马技(jì)术不在(zài)我(wǒ)之下(xià)，请大王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便(biàn)召见了(le)九方皋，叫(jiào)他(tā)到(dào)各(gè)地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的(de)公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公(gōng)很不高(gāo)兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人连马的毛色(sè)与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的(de)境界(jiè)！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是(shì)马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看(kàn)见的；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视(shì)察的，而遗漏(lòu)了(le)他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭(miè)若(ruò)没(méi)，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓(yù)指在(zài)对待人、事(shì)、物(wù)的(de)时候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代(dài)思想文化史上(shàng)著(zhù)名的(de)典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一(yī)部智慧之书(shū)，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示(shì)，给(gěi)人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言(yán)故事、神话(huà)故事、历(lì)史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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