勿必和务必的区别，务必是什么意思呀-橘子百科-橘子都知道

勿必和务必的区别，务必是什么意思呀远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊(xùn)是(shì)什么意思(sī)解释(shì)，远则(zé)怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊，远则怨”的(de)意思是(shì)：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你(nǐ)的。

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远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也，近之则不逊，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是与君子之道相违背之(zhī)人(rén)。

近则不逊(xùn)远(yuǎn)则怨什(shén)么意(yì)思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意思：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人为难养也！近之(zhī)则(zé)不孙，远之(zhī)则(zé)怨(yuàn)。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲(qīn)近他们(men)则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于(yú)句(jù)首的发语词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日(rì)，唯君之节(jié)”，《礼记(jì)·表记》中的“唯(wéi)携哗天(tiān)子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不(bù)从。

　　女(nǚ)子与小人(rén)在此处应(yīng)是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指(zhǐ)春秋时卫(wèi)稿隐雹灵(líng)公的夫人南子(zi)，也有人(rén)认(rèn)为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也(yě)”这句(jù)话(huà)，在主(zhǔ)张男女平权的现(xiàn)代受到了很多抨击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而(ér)对孔子(zi)“尚仁”的思想核心(xīn)没(méi)有(yǒu)“一以贯(guàn)之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就(jiù)在(zài)于“女(nǚ)子(zi)”一词究竟(jìng)是否泛(fàn)指女性。

　　其(qí)实，即便本章的“女子(zi)”确实是泛指(zhǐ)女性，那(nà)也是(shì)指孔子(zi)所(suǒ)观察到(dào勿必和务必的区别，务必是什么意思呀)的、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以(yǐ)要强(qiáng)调(diào)这一点，是因为古代与现代的社会形(xíng)态和文化(huà)背景差异(yì)巨大(dà)，而这些因素对于群体的心(xīn)理塑造则具有决定性的作用。

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　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的意思(sī)是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了(le)又会(huì)埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也(yě)，近之则(zé)不逊，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也(yě)”的说话对象是“君子(zi)”中的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛(fàn)指所有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为(wèi勿必和务必的区别，务必是什么意思呀)“人(rén)主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与君子之(zhī)道相(xiāng)违背之人。