悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望是悲守穷庐，将复何及的意(yì)思是只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍,其时悔恨又怎么来得(dé)及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲(bēi)守穷庐(lú)将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全句是“年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)。

　　”意(yì)思是(shì)年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的(de)居舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人(rén)住的陋室(shì)。

　　将复何及：又(yòu)怎么来(lái)得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及出自(zì)诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学(xué)也，非学无(wú)以广才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　淫(yín)慢(màn)则不能(néng)励(lì)精，险躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时(shí亲爱的让你㖭我下黑)驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确(què)志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才(cái)干来亲爱的让你㖭我下黑自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯(kū)败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思是(shì)悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？这句(jù)话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临(lín)终(zhōng)前(qián)写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出(chū)自(zì)《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治家诸葛亮(liàng)临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作(zuò)出(chū)诸葛亮是(shì)一(yī)位品格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才(cái)，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高(gāo)自(zì)身的(de)修养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来(lái)干(gàn)扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习(xí)必(bì)须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无法使学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无(wú)法芹(qín)液(yè)昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉人们只有宁静才能够(gòu)修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要(yào)节俭，并以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能(néng)含英咀华，内心开(kāi)阔(kuò)才能(néng)登高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有(yǒu)静下(xià)心(xīn)来才能更好的谋(móu)划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们(men)学习既要有宁静的学习(xí)环境更要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无(wú)以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立(lì)志(zhì)是成学的前提，不努力学习，就不(bù)能增(zēng)加(jiā)自己的才干；但在(zài)学习的过(guò)程(chéng)中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏(fá)了意志力(lì)，就会半(bàn)途(tú)而(ér)废。

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