九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启示(shì)是九方皋相(xiāng)马出(chū)自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)的。

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九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果(guǒ)天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马(mǎ)是(shì)可以从外形(xíng)容(róng)貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下(xià)难(nán)得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这样的(de)马跑起来像(xiàng)飞一(yī)样(yàng)地(dì)快，而且尘(chén)土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智(zhì)低下(xià)的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马的(de)方法，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和(hé)我一起担柴挑菜的(de)叫(jiào)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去(qù)把(bǎ)那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能(néng)懂得什(shén)么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一(yī)声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的(de)境界(jiè2000克是多少斤啊)吗?这正(zhèng)是他(tā)胜(shèng)过我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至无数倍的(de)地方！九方皋他所观察地是马的天赋的(de)内在素质(zhì)，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的(de)内(nèi)部，而(ér)忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见的；

　　只观(guān)察(chá)他所需要(yào)观察(chá)的(de)，而遗漏了(le)他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的(de)相马，包含着(zhe)比相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到(dào)把那匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事(shì)实证明，它果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们看(kàn)问题要抓住事(shì)物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大(dà)家(jiā)整理了(le)九方(f2000克是多少斤啊āng)皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁能够继承您(nín)寻找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于(yú)一般的良马(mǎ)，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得(dé)的千里马，好像是(shì)若(ruò)有(yǒu)若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬(yáng)的(de)尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能(néng)低下(xià)的人(rén)，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的特征，那(nà)只能意(yì)会(huì)，不(bù)可言传(chuán)，仅凭自(zì)己相(xiāng)马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同(tóng)我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他(tā)到(dào)各地(dì)去寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连(lián)马的(de)毛色与公母都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎(zěn)么能(néng)认(rèn)识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的；只视(shì)察(chá)他所需要视察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的(de)价(jià)值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传的、天下(xià)少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本(běn)质特(tè)征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思想文化(huà)史上著(zhù)名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智(zhì)慧之(zhī)书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以(yǐ)及(jí)列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式(shì)来表达(dá)精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓言(yán)故事(shì)和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的光(guāng)芒(máng)。

　　九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透(tòu)过(guò)现象看(kàn)到本(běn)质的。

　　关(guān)于九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示以及九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示，九方皋相马原文译文注释启示(shì)，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文读(dú)音等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥(mí)辙(zhé)，臣(chén)之(zhī)子(zi)，皆(jiē)下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了，您的(de)子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的(de)良(liáng)马是可(kě)以从外形容貌(mào)筋骨上(shàng)观(guān)察出来的。

　　天下难得的(de)好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智(zhì)低下的(de)人，可(kě)以告(gào)诉他们(men)识别一般的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一(yī)起担(dān)柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的(de)本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了(le)三个(gè)月(yuè)，九方皋回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那(nà)个找好马的人，毛(máo)色公母都不知(zhī)道，他(tā)怎么能(néng)懂得什么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界吗?这正是(shì)他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而(ér)忘记了(le)它的(de)粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不见他所不需(xū)要(yào)看见的；

　　只观察他(tā)所需要(yào)观(guān)察的(de)，而遗漏了他(tā)所不(bù)需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价(jià)值更(gèng)高的道理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它(tā)果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整(zhěng)理了九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓(yù)意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良(liáng)马，可以从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人(rén)看不(bù)到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是才能低下的人，对于(yú)好(hǎo)马的特(tè)征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的(de)经(jīng)验来判(pàn)断，他们(men)是无法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我一起挑过菜(cài)、担过(guò)柴的人当中，有(yǒu)一个名叫(jiào)九方皋的(de)人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地(dì)去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了三个月后，回(huí)来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什(shén)么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您(nín)推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色(sè)与公母(mǔ)都分埋(mái)宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这样的境界！他(tā)真是高(gāo)出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋看到的(de)是(shì)马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察他(tā)所需要(yào)视察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的(de)价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚传的、天下少有的(de)千(qiān)里(lǐ)马。

文言(yán)文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古代(dài)思想文化史上著(zhù)名的典(diǎn)籍(jí)，属于(yú)诸(zhū)家学派著作，是一部(bù)智慧之(zhī)书(shū)，它(tā)能开启人们心(xīn)智，给人(rén)以(yǐ)启示，给(gěi)人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子弟子以及列(liè)子(zi)后学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神话故事(shì)、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式(shì)来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故事一百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十(shí)一(yī)个(gè)，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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