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胡服骑射的故事(shì)及启(qǐ)示(shì)感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国(guó)正(zhèng)处在国(guó)势衰(shuāi)落(luò)时期，就来(lái)连中山那样的邻界小国也经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒(qín)，城邑(yì)被(bèi)占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着(zhe)被别(bié)国(guó)兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东北同东胡相接，北(běi)源边(biān)与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军事服饰方面(miàn)有(yǒu)一些(xiē)特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更大(dà)的灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的(de)骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国(guó)强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵(bīng)的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是(shì)强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我(wǒ)国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的(de)思维(wéi)是要转变的(de)，看到好的东西(xī)就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的(de)短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将胡(hú)服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月(yuè),大朝信宫，召(zhào)肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑(qí)射，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏族人的(de)宽(kuān)衣博带长袖(xiù)大不相同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡(hú)服(fú)”；

　　“酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原(yuán)地(dì)区传(chuán)统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来(lái)的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了(le)战(zhàn)争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事告诉我们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行(xíng)胡服骑(qí)射改革的故(gù)事。

胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经(jīng)房酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围子(zi)，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我也(yě)这么做，一定(dìng)能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去说服(fú)他：“家事听(tīng)从父母，国(guó)政服从国君，现在我(wǒ)要人(rén)民改穿胡(hú)服，而(ér)叔父(fù)您不(bù)穿(chuān)，我(wǒ)担心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一(yī)弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要(yào)以(yǐ)施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明白(bái)，而推行法令(lìng)必须从(cóng)贵(guì)族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔(shū)父(fù)您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之人教(jiào)化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游观，让周边(biān)地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍此不顾，去(qù)仿(fǎng)效外(wài)族(zú)的(de)服装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习惯(guàn)、违背人(rén)心(xīn)的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自(zì)登门解释(shì)说(shuō)：“我国东(dōng)面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是(shì)楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射(shè)箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢(ne)？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四(sì)面(miàn)的灾(zāi)难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲自赐(cì)给(gěi)他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服(fú)的法令，提(tí)倡学(xué)习骑马射箭。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡(hú)服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点，他(tā)们机动力(lì)强(qiáng)而(ér)且速度快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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