什么叫人(rén)文关怀，人(rén)文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方面是关注人(rén)的生存与发展的。

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什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神(shén)生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重人的主体(tǐ)地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发(fā)人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造(zào)性，促(cù)进人的自由全(quán)面发展。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包(bāo)括层层(céng)递进又(yòu)密切(qiè)相(xiāng)关的几层涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人不仅(jǐn)作为一种物质(zhì)生命的存(cún)在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会(huì)发展还是实现自身发展方面(miàn)都居于核心(xīn)地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社会价值和(hé)个体(tǐ)价值的统一、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体性。

　　人(rén)不仅是(shì)物质生活的主(zhǔ)体，也是政(zhèng)治生活、精神(shén)生活乃至整个社会生活(huó)的(de)主(zhǔ)体(tǐ)，因而也是改善人的生活、提高(gāo)人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心(xīn)人精(jīng)神文(wén)化(huà)层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需(xū)要(yào)，更(gèng)着(zhe)力于人(rén)的自我发展、自我(wǒ)完(wán)善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的(de)自由全面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动(dòng)的发展，而不是由(yóu)外力强制的发展;是各方面素质(zhì)都得到较好的发展(zhǎn)或(huò)达到一定(dìng)水平的发展(zhǎn);是在承认人(rén)的差异(yì)性、特殊性(xìng)基础上(shàng)的(de)全面(miàn)发展，是与(yǔ)个性发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为(wèi)本位的世界观，集中体现为对人本(běn)身的关注、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人(rén)性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是(shì)人的心(xīn)灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史的主(zhǔ)体，又(yòu)是自身(shēn)存在的价值(zhí)主体，人不(bù)同于一(yī)般的物，它的根本(běn)是内在而(ér)非外在(zài)，因此，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作人的(de)基本存在方式，社n是什么化学元素，n是什么化学元素符号会要关注人的精神状(zhuàng)态和内在(zài)需(xū)求，避(bì)免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民(mín)的物质生活水平得到了极大的提高，物(wù)质文明的进步(bù)使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来(lái)了丰厚的(de)利润与物质的享受，但市(shì)场经济的(de)实(shí)用性与功利性特征，又导(dǎo)致了人文精(jīng)神(shén)的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在(zài)现(xiàn)代(dài)社会(huì)的激烈竞争中，一方面是人(rén)们对(duì)精(jīng)神情感关(guān)怀的迫(pò)切需(xū)要必将替代对物质生活的迫(pò)切需要，另一方面却是这种需(xū)要与(yǔ)社会所(suǒ)能提供之间的(de)深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全(quán)国宣传工作会议上(shàng)，江泽(zé)民总书记(jì)对宣传工作提(tí)出了以(yǐ)科学的理(lǐ)论武装人，以正确的舆(yú)论引(yǐn)导人，以高尚的精神塑造(zào)人，以(yǐ)优秀的作(zuò)品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思(sī)想(xiǎng)立足于(yú)人(rén)的自(zì)身建设尤其是(shì)精神文(wén)明(míng)建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的(de)远见(jiàn)卓识，具有(yǒu)深(shēn)远的意义(yì)。

　　新闻(wén)报(bào)道作为最重要(yào)的宣传途(tú)径和最常见的文化载体，应当担(dān)负起历史的重任(rèn)，体现出(chū)深刻的人文关(guān)怀。

　　与此(cǐ)同(tóng)时，人文精神(shén)的贯注又(yòu)将深化新闻主(zhǔ)题、扩充(chōng)新闻(wén)内涵、提升报道(dào)品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值的双重构建，使新闻报(bào)道(dào)赢得更(gèng)多的读者，为(wèi)自身的发展开拓(tuò)更为广阔的天(tiān)地。

　　从这(zhè)一点来说(shuō)，走进(jìn)市场(chǎng)与人文关怀(huái)并不矛(máo)盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在(zài)于(yú)肯(kěn)定(dìng)人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放和(hé)自由(yóu)平等，尊(zūn)重人(rén)的理性思考，关怀人(rén)的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中(zhōng)，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地(dì)位和个性(xìng)差异，关心人(rén)丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需求，激发人(rén)的主动(dòng)性积(jī)极性创造(zào)性，促(cù)进人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文关怀(huái)的提出，体现(xiàn)了(le)执政(zhèng)党对人的关怀、社会(huì)对(duì)人的(de)关爱，严(yán)肃的思想政治(zhì)工(gōng)作(zuò)开始关心人内心(xīn)的(de)感受，引导人(rén)们正确对待自己、他人和社(shè)会，正确对待(dài)困难、挫折(zhé)和荣(róng)誉。

人文关怀(huái)是什么(me)意思？

　　人文关怀就是对(duì)人(rén)的生存状况的关怀(huái)、对人的尊严与符合人性(xìng)的(de)生活条件的(de)肯定，对人类的解放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义(yì)传统，其核(hé)心在(zài)于(yú)肯定人性和人的(de)价值。

　　人文(wén)关怀是对人的生存状况的(de)关(guān)注(zhù)、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条件的肯定和(hé)对人类的解放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西周初(chū)期就(jiù)已经初见端倪(ní)，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自(zì)此以后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中国(guó)文化的精神(shén)和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周(zhōu)易》书中最(zuì)早出(chū)现人文一(yī)词，意指人际间相互(hù)关系(xì)准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀(huái)思想中，在(zài)处理人与人之间的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方面(miàn)提出诸如(rú)自强、知耻、明(míng)智、节(jié)制等规范，同时，在(zài)远神(shén)近人、以(yǐ)人为本(běn)、注(zhù)重人对于真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中(zhōng)到(dào)人事(shì)方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开辟了(le)一条远神(shén)而近人的人(rén)文主(zhǔ)义道路。

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