割礼(lǐ)这个风俗(sú)主要(yào)是集中在(zài)埃(āi)塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些人的身上(shàng)的，在(zài)我们如今看起来这并不是一(yī)个正确的做法，这(zhè)次(cì)我(wǒ)们就来(lái)了解一些(xiē)犹太人割礼是(shì)割什么吧，割(gē)礼是小孩子在很小的时候，对于他们(men)的身体(tǐ)做的一种割(gē)礼，其实在如今的文明社会看起(qǐ)来的(de)话是很(hěn)不(bù)人道的，那么割(gē)礼究竟是(shì)割的什么地方呢?为什么那么痛苦的(de)做法(fǎ)如(rú)今还是(shì)有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早(zǎo)的时候就流传下来的，其(qí)实发生在很早以(yǐ)前，当时的人间已经(jīng)变(biàn)了(le)模样(yàng)，人们(men)之间再也没(méi)有了善良，也没有了爱，他们(men)都是(shì)生活在嫉妒(dù)中的(de)日子，这个人间都笼罩了阴暗(àn)的雾气(qì)，上帝对于人们非常的(de)失望，而耶(yé)稣却非(fēi)常爱自己(jǐ)的孩子们，所(suǒ)以他想要去(qù)救这些自己子(zi)民，所以他在人(rén)间挑(tiāo)选了一个人，他(tā)和这个人立下约定，只要(yào)这(zhè)个人(rén)信(xìn)奉他，照着他的旨意去做事(shì)情，那(nà)么他就会(huì)得到(dào)所有的福报，而(ér)且(qiě)他的子(zi)孙也会(huì)有同样的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就是(shì)亚伯(bó)兰(lán)，他那个时候已经86岁了(le)，和上帝立下了(le)约定之后，他(tā)的妻子(zi)给(gěi)他生了一个儿(ér)子，这个的儿子饼子是以实玛利，但(dàn)是之后的耶稣再(zài)也没有出现(xiàn)过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在了亚(yà)伯兰的(de)面(miàn)前，耶稣(sū)和亚伯(bó)兰再(zài)次的和亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他的(de)约(yuē)定，并且还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的约定中的福泽不(bù)仅(jǐn)会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙孙都是会(huì)承受(shòu)更多的(de)恩典的。

割(gē)礼(lǐ)是(shì)割什么

在这(zhè)次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且(qiě)还(hái)赐给了迦(jiā)南给亚伯(bó)兰，让(ràng)他和(hé)他的后裔(yì)世(shì)世代代都生活在这片(piàn)土(tǔ)地上(shàng)面(miàn)，耶(yé)稣还大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物和(hé)亚伯兰约定了(le)，他们之间的契(qì)约是用割礼(lǐ)来作为记号的(de)，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他(tā)大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物买来的孩子都是要接受割礼的(de)，因为这样才(cái)能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没(méi)有割礼的记(jì)号的(de)话，那(nà大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物)么就不(bù)是神(shén)赐福(fú)的人，所以亚伯兰就让全族的人(rén)都做了(le)割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯(bó)兰改名(míng)为亚伯拉罕，并且告(gào)诉(sù)他(tā)，他的妻(qī)子(zi)会在90岁(suì)的时候(hòu)，为他(tā)生下一个儿子，这(zhè)个人儿(ér)子(zi)就是(shì)日(rì)后亚伯拉罕的(de)继承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的人都(dōu)做了割礼，目的(de)是要证明自己对于(yú)上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是自己后代的子子(zi)孙孙违背了(le)对(duì)上帝(dì)的承诺的(de)话，那(nà)么就(jiù)要承受上帝对(duì)他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉(diào)包皮一(yī)般。只有割礼(lǐ)就成(chéng)了犹太人(rén)的一(yī)种的传统，孩子在出生(shēng)8天之后就要进行割礼。

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