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念天地之悠悠的下一句是什(shén)么，念天地(dì)之悠(yōu)悠的(de)下一(yī)句是什么诗句

　　原(yuán)文(wén)

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古(gǔ)十二州(zhōu)之(zhī)一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写于武则(zé)天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见识和(hé)政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后(hòu)朝的(de)不少(shǎo)弊政，常常提出(chū)批评意(yì)见，不为(wèi)武则天采纳，并曾一(yī)度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱(bào)负不(bù)能实现，反(fǎn)而(ér)受到打击，这使他(tā)心(xīn)情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等(děng)攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈(chén)子(zi)昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请(qǐng)求(qiú)遣万人(rén)作前驱以击敌(dí)，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子(zi)昂又(yòu)向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿(yuàn)成为(wèi)泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽(yōu)州台(tái)歌》以及《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代(dài)文(wén)学(xué)家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后(hòu)世称陈(chén)拾遗(yí)。

　　与司(sī)马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适(shì)、毕构、李(lǐ)白(bái)、孟(mèng)浩然、王维、贺知(zhī)章称(chēng)为(wèi)仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻(qīng)财好(hǎo)施，慷慨任(rèn)侠，文明(míng)元年（684年(nián)）举进士，以上(shàng)书论政得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两(liǎng)度(dù)从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解(jiě)官回(huí)乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令(lìng)罗(luó)织罪(zuì)名，加(jiā)以迫害，最终(zhōng)冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈子昂(áng)存(cún)诗(shī)共100多首，其诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓(yù)意(yì)深远，苍劲(jìn)有力。

　　其(qí)中最有(yǒu)代表性的有(yǒu)《登(dēng)幽(yōu)州台(tái)歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏(cáng)用(yòng)七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是(shì)什么

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)下一句是(shì):独怆然(rán)而(ér)涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招贤的(de)圣君(jūn)，向后(hòu)不见(jiàn)后(hòu)世(shì)求才(cái)的(de)明(míng)君。

　　想(xiǎng)到只有那(nà)苍茫天地(dì)悠(yōu)悠无限，自己(jǐ)止不住满怀(huái)悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够(gòu)礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见(jiàn)识和(hé)政(zhèng)治才能，他言敢谏(jiàn)，但没(méi)有(yǒu)被武(wǔ)则(zé)天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁(yù)悲愤。

　　诗(shī)歌写登(dēng)上幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远望，悲(bēi)从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔放(fàng)，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人生(shēng)短(duǎn)暂(zàn)的感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵(zòng)观古往今来(lái)，放眼(yǎn)于历(lì)史的(de)长河，不能不感到人生的(de)短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年(nián)真(zhēn)如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可以引出及(jí)时(shí)行乐的颓废思想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋(fèn)斗的志(zhì)气。

　　自古以来(lái)有(yǒu)多少(shǎo)仁人(rén)志(zhì)士并(bìng)不因(yīn)感(gǎn)到人生短暂(zàn)而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更(gèng)加(jiā)振作精神(shén)，使自己(jǐ)有限的一生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积(jī)极态度(dù)，所以(yǐ)他才(cái)“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一(yī)股积极奋发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才能引起我们(men)的共鸣(míng)。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生(shēng)短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不(bù)觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国(guó)为民之心不(bù)得(dé)施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而长短不齐(qí)的句(jù)法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台(tái)作一字描(miáo)写(xiě)，而只是登(dēng)台的感慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚(gāng)健(jiàn)，是具(jù)有“汉魏风(fēng)骨”的(d一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力e)唐代(dài)诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风(fēng)具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在(zài)艺(yì)术上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自我(wǒ)形象(xiàng)更加鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全(quán)诗语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面前(qián)展(zhǎn)现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画(huà)面(miàn)。

　　诗的(de)前三(sān)句粗(c一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力ū)笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今(jīn)人事作为(wèi)深邃、壮美(měi)的背景加(jiā)以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌(líng)空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象站(zhàn)到了画面(miàn)的主位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句(jù)是俯仰(yǎng)古今，写出(chū)时(shí)间的绵长；第三句登楼(lóu)眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第四(sì)句写(xiě)诗(shī)人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后(hòu)相互映照，格外动(dòng)人(rén)。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人生之长(zhǎng)勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句即从此化出(chū)，然而意境却(què)更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作(zuò)是由自己在现实生活中(zhōng)的遭遇触发的，但(dàn)是其客观意义却远远超(chāo)越了他自身以至(zhì)他所处(chù)的(de)时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这首(shǒu)诗里的感(gǎn)伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝(shì)有(yǒu)明显的不同。

　　这是(shì)一种在对事业和人生的执着追求(qiú)中产生的喟叹

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