手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是：危楼(lóu)高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星辰的(de)。

　　关于手(shǒu)握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这般人，李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒(hán)十(shí)四(sì)州(zhōu)以及手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白最霸气的十首诗，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四(sì)州，少年自(zì)当扶摇上,揽星衔(xián)月逐日光，李(lǐ)白诗(shī)词将进(jìn)酒等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　出自(zì)唐代(dài)李(lǐ)白《夜宿(sù)山(shān)寺(sì)》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院(yuàn)好似(shì)有(yǒu)百丈(zhàng)之(zhī)高，站(zhàn)在上(shàng)边仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上(shàng)的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实(shí)数，这里形(xíng)容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕(pà)。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是(shì)一(yī)首纪游写景的(de)短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一(yī)个生僻字(zì)，从头到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的(de)手法，形象而又逼真(zhēn)地写出(chū)了山寺之奇(qí)高，星(xīng)夜之奇(qí)妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句(jù)是(shì)写山寺(sì)之(zhī)高(gāo)。

　　第一句正面描(miáo)绘(huì)寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十“高”字(zì)在同(tóng)句中的巧妙组合，就确切(qiè)、生(shēng)动、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽致地描(miáo)摹(mó)了出来。

　　次句以极(jí)其夸张的技法(fǎ)来烘(hōng)托山寺之高耸(sǒng)云(yún)霄。

　　字字将读(dú)者(zhě)的审美(měi)视线引(yǐn)向星汉(hàn)灿(càn)烂的(de)夜空，非但没有“高(gāo)处(chù)不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美(měi)丽引(yǐn)起人们(men)对高耸入(rù)云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不(bù)敢高声(shēng)语(yǔ)，恐(kǒng)惊天(tiān)上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临(lín)“危(wēi)楼”时的心理状态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这(zhè)样，山寺之高也就不(bù)言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘了山寺的(de)高耸，给人以丰(fēng)富的(de)联想(xiǎng)。

　　山(shān)上的这(zhè)座楼好像有(yǒu)一百尺高，诗人站(zhàn)在楼(lóu)顶就可以用(yòng)手摘下天上的星(xīng)星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说(shuō)话，唯恐惊动了(le)天上的(de)仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一(yī)生(shēng)僻字，却字字惊人，堪称“平字(zì)见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆(dǎn)想(xiǎng)象，渲(xuàn)染山寺之奇高，把山寺的高耸(sǒng)和(hé)夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座(zuò)几乎不可想象的(de)宏(hóng)伟(wěi)建筑展现在(zài)读者面(miàn)前，给人身(shēn)临其境的(de)感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人(rén)，这些(xiē)仿佛是(shì)童稚的想法，被诗人(rén)信手拈来(lái)，用入诗中，让人顿感情趣盎然(rán)，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的(de)诗风豪放雄健，想(xiǎng)象极(jí)其丰富(fù)，语言自然婉转，音(yīn)律富于变化而又和(hé)一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十谐统一(yī)，具有浓(nóng)郁的(de)浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓地表(biǎo)现(xiàn)出(chū)了人在高处(chù)的愉悦、豪(háo)放、可(kě)爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺(sì)》，一般认(rèn)为是李白的(de)作品，在湖(hú)北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但(dàn)还有多篇(piān)题目与内容均与此诗相近的诗歌传世(shì)，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人”（译文(wén)：夜间住(zhù)在(zài)峰顶寺(sì)内，一举(jǔ)手就可以摸到天上的星星。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说话，唯恐声音太大会惊(jīng)动(dòng)天上的神仙）等，其作者(zhě)署(shǔ)名(míng)也(yě)相(xiāng)当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观(guān)等多种说(shuō)法。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青莲(lián)居士。

　　是屈(qū)原之(zhī)后最具个(gè)性特色、最伟大的(de)浪漫(màn)主义(yì)诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现出(chū)蔑视权贵的傲岸精(jīng)神，对人民疾苦表(biǎo)示同情(qíng)，又善于描绘(huì)自然景色，表达对祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流转自然，音律和(hé)谐多变，善(shàn)于(yú)从民间文艺和神话传(chuán)说(shuō)中吸取(qǔ)营养和素材，构成(chéng)其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色(sè)彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术(shù)的(de)巅峰。

　　存世诗(shī)文千(qiān)余篇(piān)，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句出(chū)自家三(sān)少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹(nào)克斯说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以握住太阳月亮和(hé)星(xīng)星，人世间再也没有第二个(gè)似我这(zhè)样(yàng)的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边(biān)踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从(cóng)荒古到如(rú)今只(zhǐ)有我(wǒ)足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌(huáng)年代的光明之(zhī)子，被龙(lóng)皓晨和采儿的(de)感情所(suǒ)悟(wù)，最终指罩将永恒之心给(gěi)了(le)龙(lóng)皓晨使其复(fù)活，离开了圣魔大陆(lù)的位面。

　　神识碎(suì)片来到斗罗大陆，于星(xīng)斗(dòu)大森林(lín)和(hé)霍(huò)雨浩相遇(yù)，继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神使者(zhě)，助霍雨浩收(shōu)复(fù)噬灵刻刀，将(jiāng)其净化为生灵之金(jīn)，神识(shí)寄宿于(yú)霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨(yǔ)浩体(tǐ)内(nèi)雪丹被点燃而燃烧(shāo)神(shén)识碎(suì)片将雪(xuě)帝转化为(wèi)魂灵后死(sǐ)亡，化为陪(péi)颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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