莫(mò)问前程(chéng)上一句是(shì)啥？是但行好事(shì)的。关(guān)于莫问前程(chéng)上一句是啥以及莫问前程上一句是(shì)啥，莫(mò)问前程上(shàng)一句是什么？，有句话叫(jiào)莫问前程，莫(mò)问前程(chéng)前面一句是什么(me)？，莫(mò)问前程(chéng)的(de)上一句等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的(de)知识答案：

莫问(wèn)前程(chéng)的意(yì)思

　　莫问(wèn)前程的意思(sī)是自身要(yào)多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂(guà)往(wǎng)后(hòu)的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事(shì)，莫问前程”的(de)意思是自身要多做义(yì)举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激(jī)，人(rén)急计生。

　　译(yì)文为自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵(qiān)挂往后(hòu)的发展。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能(néng)在事(shì)态紧急的时(shí)候(hòu)，突然想出办法。

莫问(wèn)前(qián)程上一句是啥

　　是但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事的。

　　莫问前(qián)程(chéng)的(de)上一句是但行(xíng)好事，意思是自身要多(duō)做(zuò)义举(jǔ)，做好当下(xià)。

　　出自明代的(de)《增广贤(xián)文》：但(dàn)行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水(shuǐ)激，人(rén)急计(jì)生。

　　明(míng)知(zhī)山有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载(zài)：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下(xià)。

这句话(huà)传(chuán)递(dì)了(le)两种心态(tài)：

　　1、第一种(zhǒng)是做(zuò)善行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二(èr)种则是不(bù)奢望回报(bào)、报酬的(de)豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心态(tài)用于(yú)党员干(gàn)部(bù)身上，则要求党员干部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及(jí)人(rén)际关系，二是谈命(mìng)运，三是(shì)谈如何处世(shì)，四是(shì)表达对读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》描述的世界(jiè)里，人是虚(xū)伪的，人们为了一己(jǐ)之私变化(huà)无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势(shì)，从而使世界布满了(le)陷阱(jǐng)和(hé)危(wēi)机。

　　文中有很多强调命运和报(bào)应的内容，认为(wèi)人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这(zhè)部分(fēn)内容是全文的核心。

　　文中对忍(rěn)让多(duō)有描(miáo)述，认为忍(rěn)让是消除烦(fán)恼祸患的方(fāng)法。

　　在(zài)主张自(zì)我保护(hù)、谨慎(shèn)忍(rěn)让的同时，也强调人的主观能动性，认为(wèi)这是做事(shì)的原则。

　　文中也不乏劝人(rén)向善(shàn)害人(rén)之心不可有，防人之心(xīn)不(bù)可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了(le)读书的重要、孝义的可贵，这些观(guān)点体(tǐ)现(xiàn)了(le)正统的儒家精神。

　　但也正是(shì)由于这种庞杂(zá)，不同思想的人都可以(yǐ)从中看到自己(jǐ)认可的(de)格言，使之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的(de)文化是一定的社会政治经济在观念形(xíng)态上的反(fǎn)映，《增广贤文(wén)》也不例外。

　　由(yóu)于(yú)时(shí)代和历(lì)史的局限(xiàn)，必然打上那个时代(dài)的印记。

　　不少内容反映了(le)封建伦理和道德观(guān)念(niàn)，甚至带有明显(xiǎn)的封建迷(mí)信、宿命论(lùn)的色彩；有的内容以个人为(wèi)中心(xīn)，反映了当时及时下人(rén)们普遍存在的(de)自(zì)私自利、损人(rén)利己的(de)思想；有的反映了在当时乃(nǎi)至当今社会制度下小市民阶层得过且(qiě)过、畏缩苟安(ān)的(de)心理(lǐ)和避(bì)祸(huò)厌世的消(xiāo)极(jí)人(rén)生哲学(xué)；有的在当时社会不(bù)失为对社会(huì)现象(xiàng)的正确反映，今天已失去了(le)借(jiè)鉴的意(yì)义；还有一些内容含义(yì)比较(jiào)模糊，或者(zhě)只有片面的真理性，如(rú)果(guǒ)不做(zuò)正确的理(lǐ)解(jiě)，就会(huì)变成错(cuò)误的东西。

　　这些都是不符合时(shí)代精神的，我们要在阅读时采取(qǔ)批判的(de)态度，明(míng)察(chá)扬弃(qì)，批判继承，吸取其有营(yíng)养的成(chéng)分，古为今用。

莫问(wèn)前(qián)程的(de)上一句(jù)是什么(me)

    　1、莫问前程(chéng)的前一句是(shì)但行好事(shì)。

　　但行好事，莫问(wèn)前程的(de)意思是自身要(yào)多做义举，做好当下(xià)。

　　行善不但是一个人道德品质高尚的表现(xiàn)，更是(shì)为自己和家人积(jī)德。

　　所以只管去做好事，不要(yào)问(wèn)做了好事会给自己(jǐ)带来什么(me)利益，因为善有(yǒu)善报。

　　2、这句话出自明代的《增广(guǎng)贤文》，原文是(shì)：但行好事，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一(yī)年之计(jì)在于春，一日之计一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次(jì)在于(yú)寅。

　　一家(jiā)之计(jì)在于和，一(yī)生之计在(zài)于勤(qín)。

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