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仁政(zhèng)在(zài)现(xiàn)代社会(huì)的意义议(yì)论文，仁政在现代社会(huì)的意义短篇(piān)

　　孟子仁(rén)政(zhèng)思(sī)想的现代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代老百(bǎi)姓的生活魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了疾苦，制订(dìng)有利于(yú)百(bǎi)姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人(rén)之间(jiān)的矛盾，促(cù)进全(quán)社(shè)会(huì)的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，国(guó)家的当政政府才(cái)稳(wěn)固，才(cái)能受(shòu)到民(mín)众的(de)支持与拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，多多援助他(tā)国，结(jié)交盟(méng)友，与(yǔ)人为善，这样，才能提高自己的国(guó)际地(dì)位,在危难之时(shí)，才会得到更多(duō)其它国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发(fā)展了孔子的德治(zhì)思想，发展为仁政学说，成为(wèi)其政治思(sī)想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则运用于政治，以缓和阶级(jí)矛(máo)盾(dùn)，维护封建统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了统治者与被(bèi)统治者的阶级地(dì)位，认为“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天(tiān)子(zi)到庶人(rén)的等(děng)级(jí)制(zhì)度(dù)；

　　另一方(fāng)面，又把统治者和(hé)被统(tǒng)治者的关系比作父母对子女的关系，主张统(tǒng)治者应(yīng)该像父母(mǔ)一样关心人民(mín)的疾苦，人民应该像(xiàng)对待父母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的(de)衷(zhōng)心拥护(hù)；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将会失去民心而变成(chéng)独(dú)夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广泛(fàn)，包括经济、政治(zhì)、教育以及统(tǒng)一天下的(de)途径(jìng)等，其中贯穿(chuān)着一条民(mín)本思想的线(xiàn)索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思(sī)想是从春秋(qiū)时期重(zhòng)民(mín)轻神的思想发展而(ér)来魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了的。

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