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什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间

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  两(liǎng)岸青山(shān)相对(duì)出,孤帆一片日边(biān)来的解释:两岸青山(shān)对峙美景(jǐng)难(nán)分高下,遇见(jiàn)一叶(yè)孤舟悠悠来自天边。

  出自(zì)《望(wàng)天门山(shān)》,作(zuò)者是(shì)李(lǐ)白。

《望天门山》原诗

  天门(mén)中断楚江开,碧水东流至此回。

  两岸青(qīng)山相对(duì)出,孤帆一片(piàn)日(rì)边来。

《望天门山》翻译

  长(zhǎng)江犹如巨斧(fǔ),劈开天门雄(xióng)峰,碧绿江(jiāng)水滚滚东流到这(zhè)里,又回旋向北流(liú)去(qù)。

  两岸青山互相(xiāng)对峙(zhì)美景难分(fēn)高下,一只小船从太阳升起的地方悠(yōu)悠驶来。

《望(wàng)天门山(shān)》艺术特(tè)色(sè)

  “望”字统(tǒng)领(lǐng)全诗(shī)

  这是一(yī)首江行(xíng)写景的七绝(jué)诗,题为“望(wàng)天门山”,可见作为描写对象的天(tiān)门(mén)山风光(guāng),系(xì)诗人舟中放眼而“望”之所(suǒ)得。

  全诗在“望”字统领(lǐng)下展开(kāi),“天门”之(zhī)山形水色融为一体,雄奇壮伟的景象(xiàng)得到充(chōng)分的展现。

  诗人(rén)身在船(chuán)上,眼望两岸青山,有(yǒu)船不动而山在动(dòng)的错觉,故写出(chū)“两岸(àn)青山相(xiāng)对出”的(de)佳(jiā)句,似青(qīng)山有情(qíng),欣然(rán)出迎远来的孤(gū)帆,颇富情趣。

  山水(shuǐ)互为(wèi)映衬(chèn)

  诗中(zhōng)的山水是紧密(mì)关联,互为(wèi)映衬的。

  楚江(jiāng)浩(hào)荡,似乎把“天门”冲“开”,而“天门中断”使楚江得(dé)以(yǐ)奔(bēn)腾而(ér)出(chū)。

  天(tiān)门两(liǎng)峰(fēng)横夹楚江(jiāng),而楚江激(jī)流穿越天(tiān)门。

  山(shān)依水立,水由(yóu)山出,山(shān)水相连,景象壮观。

  “碧水东流(liú)”为(wèi)山(shān)峰所遏制(zhì),故(gù)至(zhì)天门而回旋,山(shān)为(wèi)水开,水为山回,互为制(zhì)约,又(yòu)融为了(le)一(yī)体(tǐ)。

  “相对出(chū)”的“两岸青(qīng)山”,与水中的“孤帆一片”,点面结(jié)合,动静相衬,构(gòu)成一幅完(wán)整而动人(rén)的画面。

  通览全诗,山形水势,或合说,或分写,或明提,或暗示,密(mì)切相关,互映互衬,展现出(chū)了极为宏阔(kuò)壮观(guān)的景象。

李白(bái)简介

  李(lǐ)白(701年-762年) ,字(zì)太白,号青莲居士,又号“谪(zhé)仙人(rén)”,是(shì)唐代伟大的浪(làng)漫主义诗人(rén),被后(hòu)人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李(lǐ)杜”,为了(le)与另两位诗人(rén)李(lǐ)商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白(bái)又合称“大(dà)李(lǐ)杜”。

  李白为兴圣皇帝(凉(liáng)武昭王李暠)九世孙,与李(lǐ)唐诸王同宗。

  其人爽朗大方,爱饮酒(jiǔ)作(zuò)诗,喜交友。

  李(lǐ)白(bái)深受(shòu)黄老列庄思想影(yǐng)响,有(yǒu)《李太白集》传世(shì),诗(shī)作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀(shǔ)道(dào)难》《将进酒》《梁甫吟》《早(zǎo)发白(bái)帝城(chéng)》等多首。

  李(lǐ)白(bái)所作词赋,宋(sòng)人已有传记,就(jiù)其开创意义(yì)及艺术成就而(ér)言,“李白词(cí)”享有极为(wèi)崇高的地(dì)位。

"两岸青山相对出,孤帆一(yī)片(piàn)日边来"这句诗句(jù)是什(shén)么意思

  两岸(àn)青山相对出,孤帆一片(piàn)日边来的意思是两(liǎng)岸高耸的青山隔着长江相峙而立,江面上一叶(yè)孤舟(zhōu)像从日边驶来。

  《望天门山》唐·李白

  天(tiān)门中断楚江开,碧水(shuǐ)东(dōng)流至此回。

  两岸(àn)青(qīng)山相对出,孤帆一(yī)片(piàn)日边来。

  译文:天门山从中间断裂(liè)是楚江(jiāng)把它冲开,碧水向(xiàng)东(dōng)浩然(rán)奔(bēn)流到这里折回。

  两岸(àn)高耸的青(qīng)山隔着长江相峙(zhì)而立,江面(miàn)上一(yī)叶(yè)孤舟(zhōu)像(xiàng)从(cóng)日(rì)边(biān)驶来。

  中断:江水从(cóng)中间隔断两袜(wà)困山。

  楚江:长江(jiāng)流经旧楚(chǔ)地的(de)一段,当涂(tú)在战(zhàn)国时(shí)期属楚国,故(gù)流经此地(dì)的长江称(chēng)楚江(jiāng)。

  开(kāi):劈开,断开(kāi)。

  至此:意为东流的江(jiāng)水(shuǐ)在这转向北流(liú)。

  一作“直北(běi)”,一作“至北”。

  回:回(huí)漩,回转。

  指(zhǐ)这一段江水由于地势险(xiǎn)峻方向(xiàng)有所改变,并更(gèng)加汹涌。

  两岸青山:分别指(zhǐ)东(dōng)梁山和西梁山。

  出:突出(chū),出现。

  日边来:指孤舟(zhōu)从天水相接处(chù)的远方驶来,远远望去,仿(fǎng)佛来自(zì)日边。

  扩此(cǐ)伍(wǔ)展资料:

  创作背景

  据安旗编著的(de)《李(lǐ)白全(quán)集(jí)编年(nián)注释》和郁贤皓编著的《李白选集(jí)》,《望天门山》当是(shì)唐玄(xuán)宗开(kāi)元十三年(725年(nián))春夏之交,二(èr)十五岁的李白初出巴蜀,乘(chéng)船赴江东经(jīng)当涂(tú)(今属安徽)途(tú)中初次经过(guò)天门山所作(zuò)。

  这首诗都用(yòng)白描,紧扣(kòu)题中“望(wàng)”字(zì),句句(jù)都是“望”中所得(dé),但都不落“望”字,可见其(qí)构思高(gāo)妙(miào)。

  全诗(shī)虽然(rán)只有(yǒu)短短(duǎn)的(de)四(sì)句二十八个字,但(dàn)意境(jìng)开阔,气魄豪迈,音(yīn)节和谐流畅,语言形象、生动告扒(bā)念,画面色彩鲜(xiān)明(míng),充分(fēn)显示(shì)了(le)李白豪放飘逸的诗风(fēng)。

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两岸青山相对出孤帆(fān)一片(piàn)日边来的(de)意思是什么(me)生肖,两(liǎng)岸青山(shān)相对出孤帆(fān)一片日边来的意思是什么修辞手法

  两岸青(qīng)山(shān)相对出,孤(gū)帆一片(piàn)日边来的解释:两岸(àn)青山对峙美景难分高下,遇见一叶孤舟(zhōu)悠悠来自天边。

  出自《望天门(mén)山》,作者是李白(bái)。

《望天门(mén)山》原(yuán)诗

  天门(mén)中断楚江开,碧水东流至此回(huí)。

  两(liǎng)岸青(qīng)山相对(duì)出(chū),孤帆一片日边来。

《望天门山》翻译

  长江犹如(rú)巨(jù)斧,劈开天门(mén)雄峰(fēng),碧绿江水滚滚(gǔn)东(dōng)流到这里,又(yòu)回(huí)旋向北流(liú)去。

  两岸青(qīng)山(shān)互相对峙美(měi)景难分(fēn)高(gāo)下,一只小船从(cóng)太阳(yáng)升起(qǐ)的地方(fāng)悠悠(yōu)驶来(lái)。

《望天(tiān)门山》艺术(shù)特色

  “望”字统领全诗

  这是一首江行写景的七绝诗,题为“望(wàng)天(tiān)门山”,可见作为(wèi)描(miáo)写对象(xiàng)的天门山风光,系(xì)诗(shī)人舟中放眼而“望”之(zhī)所得。

  全(quán)诗在“望”字统领下展开,“天门”之山形水色融为一体(tǐ),雄奇壮伟的景象得到充分的展现。

  诗人身在船(chuán)上,眼望两岸青山(shān),有船不动而(ér)山在动的错觉,故写出“两岸青(qīng)山相对出”的佳句,似青山(shān)有情,欣然(rán)出迎远(yuǎn)来的(de)孤帆,颇富情趣(qù)。

  山水互为映衬(chèn)

  诗(shī)中的山水是(shì)紧密关联(lián),互为映衬(chèn)的。

  楚江浩荡,似乎把“天门”冲“开”,而“天门中断”使楚(chǔ)江得(dé)以奔(bēn)腾而(ér)出(chū)。

  天门两(liǎng)峰横夹(jiā)楚江(jiāng),而楚江激流(liú)穿越天门。

  山(shān)依水立,水(shuǐ)由山(shān)出(chū),山水相连,景象壮观。

  “碧(bì)水东流(liú)”为山峰(fēng)所遏制,故至天门而回旋,山为水开,水为山(shān)回,互为制约,又(yòu)融(róng)为了(le)一(yī)体。

  “相对出”的“两岸青(qīng)山(shān)”,与水中(zhōng)的(de)“孤帆一片”,点面结合,动静(jìng)相衬,构成一幅完整(zhěng)而动人(rén)的画面。

  通览全诗,山形水(shuǐ)势,或合说,或分写,或(huò)明提,或暗示,密切相关,互(hù)映互衬,展现出了极(jí)为宏阔壮观的景象。

李白(bái)简介

  李白(701年(nián)-762年) ,字(zì)太白(bái),号青莲居士(shì),又(yòu)号“谪(zhé)仙人”,是唐代伟(wěi)大的浪(làng)漫主义诗人,被(bèi)后(hòu)人誉(yù)为“诗仙”,与杜甫并称为(wèi)“李杜”,为(wèi)了与另(lìng)两(liǎng)位诗人李商隐与杜(dù)牧即“小李杜(dù)”区别,杜(dù)甫与李白又合称“大李杜(dù)”。

  李白为兴圣皇帝(凉武昭(zhāo)王李(lǐ)暠)九世孙,与李(lǐ)唐(táng)诸王同宗。

  其人爽朗(lǎng)大(dà)方,爱饮酒作诗,喜交友。

  李(lǐ)白深受黄老列(liè)庄思想(xiǎng)影响,有《李太白集(jí)》传(chuán)世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行(xíng)路(lù)难》《蜀道难》《将进(jìn)酒》《梁(liáng)甫吟》《早发白帝城》等多首。

  李(lǐ)白所作词赋,宋人已有传记,就(jiù)其开创(chuàng)意义及艺术成就而言,“李(lǐ)白词”享有极为(wèi)崇高的地(dì)位(wèi)。

"两岸青山相(xiāng)对出(chū),孤帆一片日边来"这句(jù)诗句是什么意(yì)思

  两岸青山相对出,孤(gū)帆一片(piàn)日边来的意思是两岸高(gāo)耸的青山隔(gé)着(zhe)长(zhǎng)江相峙(zhì)而立,江(jiāng)面上一叶(yè)孤舟像从(cóng)日边(biān)驶来。

  《望天门(mén)山》唐·李白

  天门中断楚江开,碧水东流至(zhì)此回。

  两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

  译文:天门山从中(zhōng)间(jiān)断(duàn)裂(liè)是楚江把它冲开,碧水向东浩(hào)然奔(bēn)流到这里(lǐ)折回。

  两岸高耸的青(qīng)山隔着长(zhǎng)江相峙而立,江面上一叶孤舟像从日边驶来。

  中断:江水(shuǐ)从中间隔断两袜困(kùn)山(shān)。

  楚江:长江流经旧楚地的一段(duàn),当(dāng)涂在战国时期属楚国,故流(liú)经此地的长江(jiāng)称(chēng)楚江(jiāng)。

  开:劈开,断开。

  至此:意(yì)为东流的(de)江水(shuǐ)在这(zhè)转向北流。

  一作“直北”,一作“至北”。

  回:回漩,回转。

  指(zhǐ)这(zhè)一段(duàn)江(jiāng)水由于地势(shì)险峻方向有所(suǒ)改变,并(bìng)更(gèng)加(jiā)汹(xiōng)涌(yǒng)。

  两(liǎng)岸青(qīng)山:分别指东梁山和(hé)西梁山(shān)。

  出:突(tū)出(chū),出现。

  日边来:指孤舟从天水(shuǐ)相(xiāng)接(jiē)处的远方驶(shǐ)来,远远望去(qù),仿佛来自日边。

  扩此伍展资料:

  创作背景

  据安(ān)旗(qí)编著的《李白全集编年注(zhù)释》和(hé)郁贤皓(hào)编著的《李白(bái)选集》,《望天门山》当是唐玄宗开(kāi)元十(shí)三年(nián)(725年)春夏之交,二十五(wǔ)岁的李(lǐ)白初出巴(bā)蜀,乘船赴江东经(jīng)当(dāng)涂(今属安徽)途中初次经过天门山所作。

  这首(shǒu)诗都用白描,紧(jǐn)扣(kòu)题中“望”字,句句都是“望”中所得(dé),但(dàn)都不落“望”字,可见其构思(sī)高(gāo)妙。

  全诗虽然只有短短的四句什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间二(èr)十(shí)八个字(zì),但意境开阔,气魄豪迈,音节和谐流畅(chàng),语言(yán)形象(xiàng)、生动告扒念,画面色彩鲜明,充分显(xiǎn)示了李白豪放飘(piāo)逸(yì)的诗风。

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