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胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么(me)

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处(chù)在国势(shì)衰落时期，就来连(lián)中山(shān)那样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大(dà)国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上(shàng)，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北(běi)与林(lín)胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些部(bù)落(luò)都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

　　作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更(gèng)大(dà)的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来(lái)如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着这样(yàng)的(de)部队(duì)驰(chí)骋疆场哪有不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的(de)优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是(shì)强兵的道(dào)路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国强兵，赵武灵(líng)王(wáng)在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人(rén)的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日(rì)后(hòu)决定推(tuī)行(xíng)胡(hú)服、教练骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是指类(lèi)似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射箭），有别(bié)于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进为(wèi)后(hòu)来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡(hú)服(fú)骑射》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家的(de)强大，进(jìn)行胡服(fú)骑(qí)射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北(běi)直至数(shù)千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄(huáng)华(huá)山顶(dǐng)，与(yǔ)国(guó)相(xiāng)肥义商议让(ràng)百姓(xìng)穿短衣(yī)胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲(cháo)笑我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这么做，一定能把北方胡(hú)人(rén)的领地和中山国(guó)都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子(zi)成(chéng)称有(yǒu)病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人前去(qù)说服(fú)他：“家事听从父(fù)母，国政(zhèng)服(fú)从国君，现在我要人(rén)民(mín)改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不(bù)穿，我担心天下(xià)人(rén)会议(yì)论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一弯(wān)旅好定章法(fǎ)，要以有利人(rén)民为(wèi)根本；处理政事要有一定原则，要以施(shī)行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德要先(xiān)让百(bǎi)姓议论明(míng)白，而推行(xíng)法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成(chéng)改(gǎi)穿(chuān)胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方(fāng)国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍此不顾，去(qù)仿效(xiào)外族(zú)的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的(de)举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡(hú)；西(xī)面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领(lǐng)土，掠(lüè)夺(duó)人(rén)民，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的(de)灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味(wèi)依(yī)循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记(jì)了(le)鄗城的奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便(biàn)穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正(zhèng)式下(xià)达改(gǎi)穿胡服的法令(lìng)，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速(sù)度快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车(chē)之类(lèi)的(de)机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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