不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意思是每天半步半步的积(jī)累起(qǐ)来，一段时(shí)间后就(jiù)是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁3>　　每天半步半步的积(jī)累起(qǐ)来，一段(duàn)时(shí)间后就是一千里路。

　　比喻(yù)学习应该(gāi)有恒(héng)心，要坚持(chí)下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　”

《劝(quàn)学(xué)》节选

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成(chéng)德，而神(shén)明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋(jīn)骨(gǔ)之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉(quán)，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯(áo)，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

翻译

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇(huì)积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁养成高尚的(de)道德，精(jīng)神得到提升，圣人(rén)的心(xīn)境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办法(fǎ)达到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的(de)成功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那(nà)么(me)金(jīn)石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是(shì)由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏(cáng)身，这是(shì)因为(wèi)它用心(xīn)浮躁(zào)。

不积跬步读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用，意为做事(shì)情不(bù)一点一点积(jī)累，就永远(yuǎn)无法(fǎ)达成目的。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇》：

　　故(gù)不(bù)积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；不积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液(yè)咐(fù)的(de)意(yì)思是(shì)：没有一步(bù)半步的累计，就(jiù)没有办(bàn)法到达(dá)千(qiān)里的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比喻(yù)积(jī)累的作用，可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可(kě)用来论说学习(xí)工(gōng)作贵在(zài)不断积(jī)累。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古(gǔ)音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家、文学(xué)家、政治(zhì)家(jiā)，儒家代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵(líng)（今山东兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想(xiǎng)有所发展，提(tí)倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相当的贡献。

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