敬告：本文包含一(yī)定(dìng)非常识的边缘知识，以及部分未(wèi)经证实的信息(xī)，可能会(huì)影(yǐng)响观看(kàn)者(zhě)三观，请自带良好(hǎo)的分(fēn)辨能力和接受态度。如感到不适，请当作故事(shì)。

这是牛(niú)顿的亲笔(bǐ)手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人(rén)以(yǐ)37万8千英(yīng)镑所拍得，这份手(shǒu)稿(gǎo)总共有(yǒu)三张纸和六(liù)面的(de)内(nèi)容，而且(qiě)呢手稿(g日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名ǎo)的(de)每(měi)条边(biān)都(dōu)有(yǒu)烧毁(huǐ)的痕迹。

这(zhè)据说是当时(shí)牛顿养(yǎng)了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在(zài)桌上(shàng)的蜡(là)烛，结果房子(zi)就烧(shāo)了起(qǐ)来，这份手稿(gǎo)就是在火灾(zāi)之后被(bèi)救出来的文件。令(lìng)人感兴趣的(de)地方是，这份手稿上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿(dùn)想通过研究古埃及(jí)的金字(zì)塔，来(lái)一(yī)窥圣经上末世论的研究(jiū)过程(chéng)。

今天我(wǒ)们(men)就来聊一(yī)聊牛(niú)顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大的科学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三大运动(dòng)定律，还(hái)跟莱布尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿除了是物理学家数(shù)学家以外，他也很热衷于天文学自然哲(zhé)学还有炼金术，很多人觉得(dé)很(hěn)奇怪(guài)为什么(me)如此伟(wěi)大的科(kē)学家，在晚(wǎn)年(nián)的时候为(wèi)什(shén)么会去钻研一些(xiē)与科学(xué)对(duì)立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际(jì)上牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写了许(xǔ)多的书，这些(xiē)书(shū)中几乎有80%是写关于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完(wán)完(wán)全全有神论者，他(tā)做(zuò)的一系列的科学研究也(yě)是(shì)为(wèi)了更好地(dì)去(qù)证(zhèng)明上帝的存在，所以他从一开始就在研究神学而并非后(hòu)期转行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣(kòu)，大到(dào)飞机(jī)看(kàn)一眼就知道这不(bù)是(shì)自然形成的，而是(shì)出于智慧(huì)的(de)设计和创造，更何况这(zhè)个规律有(yǒu)序(xù)的宇宙(zhòu)万物，万物非常(cháng)精妙的规则证明了上帝(dì)有多厉害。

著名的(de)经济(jì)学(xué)家凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿。他(tā)说牛(niú)顿(dùn)不是(shì)理性时代的第(dì)一人，他(tā)是最后(hòu)一位魔法师，所以我(wǒ)们可以知道物理(lǐ)学(xué)成(chéng)就只(zhǐ)是(shì)牛(niú)顿毕生所(suǒ)研究的(de)领域里面，其中一小部分而已。

那在开头(tóu)提到了(le)牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛顿(dùn)到底在研究什(shén)么呢？他其实(shí)是想要(yào)了解古埃及(jí)人所使用(yòng)的长度单位实际上到底(dǐ)是多长。那他为什么要研究(jiū)这(zhè)个呢？其中最(zuì)重要的(de)一(yī)个(gè)原(yuán)因是(shì)想用来在天文的(de)尺度上面验(yàn)证自己提出的万有引(yǐn)力(lì)的定律，为了做到这(zhè)点他就必须(xū)知道地(dì)球(qiú)的(de)周(zhōu)长是多(duō)少，其实地球的周长有多(duō)长，早在公元(yuán)前200年左右就有古希腊的数(shù)学家厄拉托西尼(ní)给计算出来了。

但(dàn)牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这个数据不够(gòu)准确，于是他又找到了另一位古希腊的(de)哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这(zhè)位(wèi)阿(ā)纳(nà)科(kē)西曼德(dé)是世(shì)界上第一(yī)位绘制出世界地(dì)图的(de)人，牛顿(dùn)就觉得他的数(shù)据会比较准确(què)。但是这里出现了一个问题，阿纳科西(xī)曼(màn)德(dé)所使用的数据长度单位(wèi)跟牛(niú)顿所使用的长(zhǎng)度单位完(wán)全不(bù)同，古希腊人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位是(shì)Stadion，牛顿经过(guò)一(yī)番推测(cè)认为(wèi)古(gǔ)希腊人(rén)所使用(yòng)的长度单位很可(kě)能源自于埃(āi)及(jí)人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研(yán)究古希腊金字塔的(de)第(dì)一人约翰格利弗的著作。试图去了解古希腊人在(zài)建筑(zhù)金(jīn)字塔的(de)时候，所使用的(de)长度单位到底有多长，所以只要(yào)了(le)解金(jīn)字塔所使用(yòng)的长度(dù)单位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，他就可以反推出阿纳科西曼(màn)德所提出的地球周长数据。从而尽可(kě)能(néng)地从天文学的程度上去(qù)验证他的万有引力定律。所以统一度量衡这个(gè)东(dōng)西实在是太重要(yào)了。

除(chú)此之外(wài)，牛顿之所以研究古埃(āi)及的长(zhǎng)度单位还有(yǒu)另一(yī)个原因(yīn)，那就是他想要了解旧约(yuē)圣经上所描述(shù)的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描(miáo)述了以(yǐ)西(xī)结在异象中看到了(le)一座宏伟的圣殿(diàn)，根据(jù)犹太(tài)教的末(mò)世论(lùn)这很(hěn)有可能就是所(suǒ)谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的(de)就(jiù)是所罗门王所建造的所罗(luó)门圣殿，在公元前(qián)960年建(jiàn)造(zào)完成，但是在公(gōng)元(yuán)前587年被巴(bā)比(bǐ)伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

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后(hòu)来圣(shèng)殿(diàn)在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元(yuán)70年的(de)时候又(yòu)被罗(luó)马帝国镇压犹太人的将军提(tí)图斯(sī)给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在(zài)犹太教的末世论之(zhī)中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在圣殿山(shān)上(shàng)建(jiàn)立起第(dì)三圣殿复(fù)兴伟大古(gǔ)老的以色(sè)列(liè)王国，然后人类(lèi)将会进入(rù)到一个幸福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世论其(qí)实指的就是一个悲惨时代的结束，然(rán)后进入到一个幸福的新时(shí)代。

在圣经里就有(yǒu)很多完整的对于第(dì)三圣殿外观的描述。记载(zài)了它有多宽、多高、多长以及有哪些(xiē)出入口，有日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名什么殿(diàn)、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的(de)内容(róng)都有(yǒu)他的奥秘在里面，不是(shì)可以(yǐ)随便瞎写的，他之所以写得这么(me)详细一定有他的原因。所以只要(yào)了(le)解了(le)这(zhè)个第三(sān)圣(shèng)殿的实际尺度就(jiù)可以(yǐ)知(zhī)道末世论(lùn)什么(me)时候会发生，弥(mí)赛亚什么时(shí)候会降临，这就(jiù)是他为什么研(yán)究金字塔的原因。

有趣的是，目前(qián)已(yǐ)经(jīng)有许多圣(shèng)经里描写的(de)建筑都在现实考古(gǔ)中被(bèi)一一发现，所以这也(yě)让(ràng)很多人相(xiāng)信(xìn)圣经里(lǐ)面的内容(róng)现实存在的可信度很高，包括里面还蕴(yùn)藏着一些圣(shèng)经密码(mǎ)，解读(dú)了一些对于未来世界的预测，这个有机会再详细讲解，当然(rán)这里不是为了宣扬(yáng)一些宗(zōng)教信(xìn)仰，只是(shì)想让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什(shén)么转行研究神学。

我们也(yě)能从这份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)里感受到牛顿对(duì)于(yú)追求真理的较真，不惧(jù)怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他(tā)就愿意(yì)花费这么多精力去(qù)研究，这也是他(tā)站在科学(xué)角(jiǎo)度上对待科学的严谨和尊(zūn)重。

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