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　　孟(mèng)子仁政思想的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾(jí)苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾(dùn)，促(cù)进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当(dāng)政政府才稳(wěn)固，才能受到(dào)民(mín)众的(de)支持与拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行“仁(rén)政”，多多援(yuán)助(zhù)他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这(zhè)样(yàng)，才能提高(gāo)自己(jǐ)的国际地位(wèi),在危难之2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才时，才会得到更多其它国(guó)家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承(chéng)和发(fā)展了孔子的德治思想(xiǎng)，发展(zhǎn)为(wèi)仁(rén)政学(xué)说，成为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于(yú)政(zhèng)治，以缓和阶(jiē)级(jí)矛盾，维护封建统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一方面严(yán)格区分(fēn)了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周(zhōu)制拟定(dìng)了一套从天子(zi)到(dào)庶人的等级(jí)制度；

　　另(lìng)一方面，又把统(tǒng)治者和被统治(zhì)者的关系(xì)比作父母对(duì)子女的关(guān)系，主张统治者应该像父母一(yī)样关心(xīn)人民的疾苦，人民应该(gāi)像对待(dài)父母一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟(mèng)子认为(wèi)，这是一种最理(lǐ)想的政(zhèng)治，如果统治者(zhě)实行仁政，可以得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死活(huó)，推行虐政，将会失(shī)去民(mín)心而变成独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体(tǐ)内容(róng)很广泛，包(bāo)括经济(jì)、政治、教育(yù)以及统一天下的(de)途(tú)径(jìng)等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民(mín)轻(qīng)神的思想发展而来的。

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