悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望是(shì)悲守穷庐，将复何及的意思(sī)是只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍,其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得及?这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么(me)愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全(quán)句(jù)是(shì)“年(nián)与时(shí)驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的(de)陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学(xué)也，非(fēi)学无(wú)以广(guǎng)才，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外(wài)来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增(zēng)长才干，没(méi)有志向就(jiù)无法使学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无(wú)法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不(bù)为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？这(zhè)句话出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书(shū)。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来(lái)得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国(guó)时期政(zhèng)治(zhì)家诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁(jié)、才(cái)学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也(yě)。

　　非(fēi)学无以广才，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班

　　年(nián)与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来(lái)培(péi)养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无(wú)法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随(suí)时(shí)光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班得及(jí)呢？

《诫子书(shū)》的(de)启示(shì)

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才(cái)能够修养(yǎng)身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务(wù)必要节俭，并以(yǐ)此培养自己(jǐ)的德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能(néng)做到志存高远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静(jìng)才能(néng)戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生活(huó)，只有静下心(xīn)来才能更好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学(xué)习环(huán)境(jìng)更(gèng)要有专注、平和的(de)学习心(xīn)境！“非学(xué)无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则进一步(bù)阐述(shù)了(le)学(xué)习的(de)增值力量(liàng)。

　　立志是成(chéng)学的(de)前提(tí)，不努力(lì)学习，就不能增加自(zì)己(jǐ)的才干；但在学习(xí)的(de)过程(chéng)中，决心和毅力(lì)非常重要(yào)，缺乏了意志力，就会半途而废。

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