三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什么意(yì)思，苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)的下一句是这句话的意思为：如果从小(xiǎo)不好好教育(yù)，善良的本性就会变坏的。

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三字经中苟不教(jiào)性乃迁(qiān)是什(shén)么意(yì)思(sī)，苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)的下一句

　　出自《三字经》，《三字(zì)经》是我国的传(chuán)统启蒙(méng)教材，今天小编就来和大家(jiā)聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　在中国古代经典当(dāng)中，《三字(zì)经》是最浅显易懂的(de)读本之一。

　　《三字(zì)经》取材典范，包(bāo)括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地(dì)理、人伦(lún)义(yì)理、忠孝节义(yì)等(děng)等(děng)，而核心(xīn)思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字(zì)经》的同(tóng)时(shí)，就了解了常识、传统国学及历史故事(shì)，以及(jí)故事内涵中(zhōng)的做人做事(shì)道理。

　　《三字经》是(shì)我国(guó)不(bù)可多得(dé)的宝贵遗产，有不同(tóng)版本，全文(wén)字(zì)数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经(jīng)》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我国(guó)优(yōu)秀的蒙学读(dú)物，并(bìng)称为"三(sān)、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不(bù)知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人)亲(qīn)，所(suǒ)当执(zhí)。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠悠五千年灿(càn)烂(làn)的(de)经(jīng)典传统文化之一，它是中华儿(ér)女智慧的(de)结晶，它承载着一个民族的(de)历史与精神，体现了独特的(de)教育(yù)思想和文化魅力。

　　这是中国几千年来(lái)形成(chéng)的独特(tè)的民族文化，在世界上也是举(jǔ)足(zú)轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明(míng)扼要，是以中国历史为素(sù)材(cái)，植根于(yú)传统文化，强(qiáng)调教育以“德”为先，学贵在恒(héng)和(hé)环境对学习的影响，讲述教(jiào)育(yù)与学习重要性的教育论著。

　　同时也(yě)是我国代古一(yī)部(bù)传(chuán)统的儿童启蒙(méng)识字教育课本(běn)。

　　3、在现在这个(gè)复杂多变的(de)社会环境下(xià)，德育(yù)教育也(yě)成为现行教(jiào)育(yù)改(gǎi)革所面临的一个重要课题。

　　现在很多(duō)学校也把传(chuán)承(chéng)中华(huá)民族经(jīng)典传统(tǒng)文化作为新时期德育教育发展的重要途径。

　　传统文化的核心(xīn)就是“德育”，《三已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统(tǒng)的教育中，是把德育放在(zài)首位(wèi)的，一个人首(shǒu)先得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传统文化是中(zhōng)华先贤们几千年来(lái)智慧(huì)的结晶，它(tā)使我中华民族历经几千年生生不息，屹立不倒。

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