释明(míng)心是妙智寺的和尚，从我们大众的角度去看的话，好像没有几个年轻(qīng)人是自愿到寺院(yuàn)去出家的(de)，可是释明心偏偏就(jiù)是那(nà)个比较独特的人，感觉但凡(fán)是发愿深的(de)人(rén)就是他这个样(yàng)子，好多(duō)人说看到(dào)他的容(róng)颜就觉得特别的庄(zhuāng)严(yán)，给释明心(xīn)面相(xiāng)分(fēn)析(xī)的人也特别的多，大底(dǐ)上都是称(chēng)赞的声音，不过释明心和我们印象中的和尚稍(shāo)微有那么一点(diǎn)不同，毕竟(jìng)他有是(shì)新(xīn)时代的少年啊(a)，法源深的人就是(shì)他(tā)这个(gè)样子。

三十二相

最近网络上有一位特别招人赞叹的年轻和尚，年纪不(bù)大却可以披(pī)上袈裟到(dào)寺院里面去修行，目前(qián)正(zhèng)在(zài)研读(dú)佛学(xué)院的(de)高(gāo)阶学识，就(jiù)一般家庭(tíng)来说，不是(shì)有特殊的(de)原(yuán)因(yīn)谁会愿意放自己的(de)孩子到寺院里面去守青灯呢，释(shì)明心的父母(mǔ)一(yī)开(kāi)始也不同意(yì)的，但是后来在释明心的坚持下还是同(tóng)意了(le)，这才有了释(shì)明心在妙智寺修行的(de)开(kāi)始。

求(qiú)学

释明心一(yī)边修(xiū)行一边也(yě)会(huì)到各地的宝刹去拜访，听说他有去过印度佛国，真的(de)不知(zhī)道现在(zài)的(de)他是不是已经在(zài)佛学文化上(shàng)有(yǒu)了更(gèng)深入的考量，好多人在看到释明心面相的时候都会(huì)说这位(wèi)师父的容(róng)颜好庄严啊，给释明心面相分析的人(rén)也特别的多，传他前世一定做了好多善事(shì)的想法最为普(pǔ)遍，小编倒是觉得(dé)但凡(fán)是发愿深(shēn)的人差不(bù)多就是他(tā)这个样子(zi)了。

释明心

本(běn)来出家的人对于我们普通大众(zhòng)而言就(jiù)是一个比较离(lí)群索居的人群，可是随着(zhe)时间(jiān)的推移和(hé)社会整体的发展，出家的人(rén)也有了与(yǔ)时(shí)俱进的脚步，所以释明心或许和(hé)我们(men)大家心里所(suǒ)想的传统(tǒng)和(hé)尚不太一(yī)样，毕竟他也是少年(nián)中的一员，像(xiàng)打球这类(lèi)事情(qíng)释明心也是经常(cháng)也(yě)会去做的，跟只会参禅打坐的理想型出家人多了几分(fēn)活泼。

释明心

佛经里面说人有三十二(èr)面(miàn)相和八(bā)十中好，你的心(xīn)里想着(zhe)什(shén)么，面相上也会慢慢随之变(biàn)化，释明(míng)心面相呈现的是(shì)庄严，所(suǒ)以(yǐ)不少(shǎo)人(rén)觉得在(zài)他的内心(xīn)一定对佛教文(wén)化感悟很深，我们虽然不提倡青年们都去出家静修，不过(guò)适当(dāng)的独坐(zuò)自省非常有意于自(zì)己承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思的身心健康，起码可(kě)以洗涤一(yī)下周身的浮躁之气，只有静(jìng)下(xià)心(xīn)人才(cái)能冷(lěng)静的(de)看待(dài)和处(chù)理任何问题。

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