草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心何求美(měi)人折全诗(shī)是“草(cǎo)木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”的(de)意思是：草木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断(duàn)呢的。

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草木本无(wú)心(xīn),何求美人折(zhé)的(de)意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一首五言(yán)诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣(xīn)此生(shēng)意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓意，抒发了(le)作者的身世感慨，表现了作(zuò)者的理想操守，是(shì)其五言古(gǔ)诗的代(dài)表作(zuò)。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”这(zhè)两句诗的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐(táng)代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并(bìng)不(bù)是指(zhǐ)美(měi)丽的女(nǚ)人，而是指美好的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的(de)芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也(yě)，伯夷(yí)柳下(xià)惠是(shì)也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫(fū)而立志，闻(wén)柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到(dào)美好(hǎo)的东西而(ér)改变自(zì)我(wǒ)的追求，可见美(měi)对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受到(dào)感召，改(gǎi)变(biàn)自(zì)己的(de)品(pǐn)质。

　　美(母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理měi)人所(suǒ)以为美人，品质本身就是好的(de)，而(ér)与(yǔ)兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草木自有(yǒu)他的(de)品质，并不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德修业，只是尽他们(men)做为一个人的本(běn)分，并非是为了借这些来博得外(wài)界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美人母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天(tiān)里的(de)幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷(fēn)披(pī)，秋天里(lǐ)的桂花(huā)皎洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生(shēng)机，自(zì)然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品(pǐn)质，来比喻(yù)自(zì)己(jǐ)守正不(bù)阿(ā)的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因(yīn)无人(rén)采(cǎi)折而失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的(de)志洁(jié)行芳，不求(qiú)人(rén)知的(de)高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意(yì)勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的(de)历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势(shì)造英(yīng)雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩(biàn)证法；也表达了(le)真正的贤人(rén)志士(shì)只(zhǐ)有在政治开明的(de)时代(dài)才能施展自己的才华(huá)抱负(fù)的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其(qí)一

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