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仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻(fān)译(yì)，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文(wén)

　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月累丸二(èr)而不(bù)坠，则失者锱(zī)铢(zhū)；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处(chù)身(shēn)也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原(yuán)文及翻译(yì)

　　该文写(xiě)驼(tuó)背老人(rén)讲述(shù)自(zì)己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈(tán)念(niàn)蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失(shī)者十一让困，累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大(dà)，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不(bù)侧，不以万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何为(wèi)而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其(qí)_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林(lín)，看见一个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉，就好像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有(yǒu)我(wǒ)的办法(fǎ)。

　　经过五六个(gè)月的练习，在竿头累叠(dié)起两个(gè)丸(wán)子而不会(huì)坠落，那么失(shī)手的(de)情况已经很少了，迭(dié)起三(sān)个(gè)丸子而不(bù)坠落，那么失手的(de)情况(kuàng)十次不会超过一次(cì)了(le)，迭起(qǐ)五个丸子(zi)而(ér)不坠落，也就(jiù)会像在地(dì)面上拾取一样容易。

　年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停　我立定身子，犹如临近地面(miàn)的断木(mù)，我举(jǔ)竿的手臂，就像(xiàng)枯(kū)木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意(yì)蝉的翅膀(bǎng)，从(cóng)不思前想(xiǎng)后左顾(gù)右(yòu)盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成(chéng)功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕说年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停的就是这位驼背的老人(rén)吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了凡(fán)事只要专心致志，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰(jiān)苦(kǔ)努力(lì)，集中精(jīng)力，勤(qín)学苦练，并持(chí)之以恒，就一定能有所(suǒ)成就，即使(shǐ)先天条件不足也不(bù)例外(wài)。

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