周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么解(jiě)释是我(wǒ)要像周(zhōu)公(gōng)一样，像天下英雄一样真诚(chéng)地(dì)臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说(shuō)：“文王之(zhī)子，武王之(zhī)弟(dì)，成王伯父，我(wǒ)世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕(pà)失去(qù)天下男(nán)人。

　　”这(zhè)也表达(dá)了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的(de)时(shí)候，生活(huó)如(rú)何！

　　比如早(zǎo)晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成(chéng)王(wáng)将伯秦（周(zhōu)公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去(qù)！他的(de)儿子(zi)不能(néng)成为国家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔(shū)，他(tā)也在这个(gè)世界(jiè)上。

　　我(wǒ)不(bù)是世界上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡、三次(cì)染(rǎn)发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个(gè)世界上(shàng)失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地(dì)的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发(fā)，在(zài)一顿饭(fàn)中多次吐出(chū)食(shí)物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公食、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达(dá)他对人才的渴求和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下(xià)归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意(yì)思是我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝(zhī)可依？山不(bù)厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突(tū)然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间(jiān)小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了(le)三(sān)周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天(tiān)下(xià)的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时(shí)所实行的政(zhèng)治路线和政治策略(lüè)服务的；然而它(tā)那政治内容(róng)和(hé)意义(yì)却完全熔铸在浓郁的(de)抒(shū)情意境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗(shī)充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确(què)而巧妙地(dì)运用了(le)比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已(yǐ)经能够按照抒情诗(shī)的特(tè)殊规律来取得预(yù)期的(de)社(shè)会效(xiào)果，这一创作经验是(shì)值得后人借鉴的(de)。

　　同(tóng)时因为(wèi)曹操在当时(shí)强调“唯(wéi)才是举”有一(yī)定(dìng)的进步意义(yì)，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化(huà)的表(biǎo)现，也得到了历史(shǐ)的肯定(dìng)。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解(jiě)释(shì)是(shì)我要(yào)像(xiàng)周(zhōu)公一样(yàng)，像(xiàng)天下(xià)英雄一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文(wén)王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂(wèi)，还(hái)怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗人当时的(de)心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨(chén)的露水更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解(jiě)决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自(zì)于此，无法割(gē)断(duàn)。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到(dào)世界(jiè)的中心。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦(qín)（周(zhōu)公(gōng)之子(zi)）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家(jiā)的骄傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是(shì)，一次洗(xǐ)澡、三(sān)次染发(fā)、一(yī)顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个(gè)世(shì)界上失去一(yī)个男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才，周公不得(dé)不(bù)多次(cì)在(zà小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了i)洗澡时抱着头发，在一(yī)顿(dùn)饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表(biǎo)达他对人(rén)才的渴(kě)求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心”的(de)意(yì)思是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉(wǎng)用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄(xù)于怀的忧(yōu)愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路(lù)，一个个(gè)屈驾前来(lái)探望(wàng)我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将(jiāng)往日(rì)的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明(míng)亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊(què)向(xiàng)南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没(méi)敛翅(chì)，哪里才有它们栖(qī)身(shēn)之所？高山不辞(cí)土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿(yuàn)天(tiān)下(xià)的英杰(jié)真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作，主要是(shì)为(wèi)曹(cáo)渗(shèn)祥操当时所实行(xíng)的政(zhèng)治路线和政治策略服务的；然而它(tā)那(nà)政治内容和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确(què)而(ér)巧妙地运(yùn)用(yòng)了比兴手法(fǎ)，达(dá)到寓理(lǐ)于情、以情感(gǎn)人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹(cáo)操(cāo)就已经能够按照抒(shū)情(qíng)诗的特殊规律来(lái)取(qǔ)得预期的社会(huì)效果，这一创作经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当(dāng)时(shí)强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义，所(suǒ)以他对(duì)“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺术化(huà)的(de)表现，也得到了历史(shǐ)的肯定(dìng)。

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