仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议(yì)论文是仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承蜩，犹掇之也的。

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仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有(yǒu)道(dào)邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二(èr)而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一；

　　累五而(ér杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之(zhī)大(dà)，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该文写(xiě)驼背老人(rén)讲述自(zì)己(jǐ)苦练捕蝉本(běn)领之事，借此喻(yù)彼，以小(xiǎo)喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚(chǔ)，出于林(lín)中，见佝(gōu)偻者承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三(sān)而不坠，则(zé)失者十一让困，累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘(jū)，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝(zhī)，虽天地之大(dà)，万(wàn)物(wù)之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不(bù)得(dé)。

　　孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经(jīng)过树林(lín)，看(kàn)见一个驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉(chán)，就(jiù)好像在地(dì)上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道(dào)吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在(zài)竿(gān)头(tóu)累叠起两个丸子而(ér)不会坠落，那么(me)失手的情况已经(jīng)很少了，迭起三个丸子(zi)而不坠(zhuì)落(luò)，那么(me)失手的(de)情况十次不会超过一次了，迭起五个丸子(zi)而不(bù)坠落，也(yě)就会像在地面上拾取(qǔ)一(yī)样容杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近地(dì)面的(de)断木(mù)，我举(jǔ)竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天地很大，万(wàn)物(wù)品类很多，我一心只注意蝉的(de)翅膀(bǎng)，从(cóng)不(bù)思(sī)前想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物(wù)而改变(biàn)对蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志(zhì)不(bù)分散，就是高度凝(níng)聚(jù)精神(shén)，恐怕说的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事(shì)只(zhǐ)要专(zhuān)心致(zhì)志，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持(chí)之以恒，就一(yī)定(dìng)能有所成(chéng)就，即使(shǐ)先天条(tiáo)件(jiàn)不足也不例外。

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