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世界四大文(wén)化名人(rén)是哪4个，世界四(sì)大文化(huà)名人不包括(kuò)谁

　　1953年在(zài)赫尔辛(xīn)基颁布了四位世界(jiè)文(wén)化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰(lán)的天文学家(jiā)、日心说(shuō)创始人(rén)哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的(de)人文(wén)主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要(yào)的(de)作(zuò)家，杰出的(de)戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国(guó)历史上一(yī)位伟大的(de)爱(ài)国诗人，中国浪漫主义文(wén)学(xué)的(de)奠(diàn)基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代(dài)表作家，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈(qū)原(yuán)作品(pǐn)的出现，标志着(zhe)中国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌唱到浪(làng)漫独(dú)创(chuàng)的新时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的(de)《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离(lí)骚(sāo)》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的(de)《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌(gē)产生了深远(yuǎn)影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复(fù)兴时期的波兰天文学家、数学(xué)家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提(tí)出了日心说，否定了(le)教会的权威，改变了(le)人类对自(z结婚以后他那个越来越大了ì)然对自身(shēn)的看(kàn)法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣(shèng)经》，哥白尼(ní)仍(réng)坚信(xìn)日心说，并认为日心说(shuō)与其并无矛(máo)盾，并(bìng)经过长(zhǎng)年的(de)观(guān)察和计算完成他的伟大著(zhù)作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于法国(guó)中(zhōng)部的希农(nóng)城，十几岁(suì)后，拉伯雷接(jiē)受(shòu)了宗教教育(yù)，进修道院(yuàn)当(dāng)了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来了解希(xī)腊和(hé)罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读医学，用了两个月的时间获得了学士学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版(bǎn)，次(cì)年出(chū)版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行证(zhèng)的保(bǎo)护下(xià)，拉(lā)伯雷以(yǐ)真(zhēn)实(shí)姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说(shuō)又被(bèi)列(liè)为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后(hòu)的(de)拉(lā)伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨人(rén)传(ch结婚以后他那个越来越大了uán)》的第四(sì)部和第(dì)五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在(zài)巴黎去世(shì)。

　　威廉(lián)·莎(shā)士(shì)比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史上最(zuì)杰出的戏剧家(jiā)，欧洲文(wén)艺复兴时期最重(zhòng)要、最(zuì)伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德(dé)国(guó)的狂飙(biāo)运动也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌(gē)，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德(dé)说(shuō)：“我(wǒ)读(dú)到(dào)他的(de)第一页．就(jiù)使(shǐ)我一生(shēng)都属于(yú)他了。

　　读完第(dì)一部(bù)，我就像一(yī)个生下来的盲人(rén)，一只(zhǐ)奇异(yì)的手在瞬间使(shǐ)我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克思(sī)的心目中所占(zhàn)的位置也是独一无二的，没有任何(hé)其(qí)他作家可(kě)以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引(yǐn)用(yòng)或(huò)谈到莎士比(bǐ)亚竟(jìng)有三(sān)四(sì)百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚(yà)是马(mǎ)克思科(kē)学研究(jiū)过程中从始至终(zhōng)的(de)最好伴侣。

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