主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别-橘子百科-橘子都知道

主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是(shì)多少啊？是(shì)211700的。关于(yú)盱眙的邮编(biān)号(hào)码是多少啊以及盱眙的邮编号码是多(duō)少啊，盱眙邮(yóu)政编号是多(duō)少，江苏盱眙的邮(yóu)编是多(duō)少(shǎo)，盱眙县(xiàn)区(qū)号邮编(biān)，盱眙县的邮编(biān)等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

盱(xū)眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过渡区域，属季(jì)风(fēng)性(xìng)湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低(dī)、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜(xié)，高差悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖(hú)，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河(hé)湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国(guó)旅(lǚ)游强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅(lǚ)游局评(píng)为第二批国家全域旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐宋(sòng)名城——古泗州(zhōu)州府所(suǒ)在地，曾孕育一代开(kāi)国(guó)帝王(wáng)朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众(zhòng)多，境(jìng)内(nèi)出土过世界(jiè)最早的彗星运行图和战国时期(qī)的陈璋圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百强县(xiàn)市(shì)。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县(xiàn)城）命名名单

地(dì)方文化

古代文化

　　下草湾文化是(shì)盱眙远古(gǔ)文化(huà)的杰(jié)出代(dài)表。

　　1954年6月，中国(guó)科(kē)学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所(suǒ)长杨钟健(jiàn)在盱(xū)眙鲍集与(yǔ)泗(sì)洪双(shuāng)沟交界的下草湾淮(huái)河(hé)东岸采(cǎi)集到一段(duàn)骨化(huà)石，经(jīng)研究确认为人的股骨(gǔ)化石，是更(gèng)新世晚期(qī)人(rén)类化石(shí)，距今4-5万(wàn)年，属于晚期智能人，被命名(míng)为“下草湾(wān)人”，考古界称为下(xià)草湾(wān)文化。

　　“下草湾人(r主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别én)”股骨(gǔ)化石的发(fā)现打破(pò)了“南方(fāng)更(gèng)新世晚期的地层(céng)中(zhōng)，无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的论(lùn)说(shuō)，是迄今为(wèi)止江苏人类乃(nǎi)至中国人类(lèi)老祖宗的(de)发源地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年，但史前(qián)文化(huà)可直溯五千年前(qián)。

　　据对盱(xū)眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩等(děng)遗址考(kǎo)古成果表明：早在良渚文化时(shí)期(qī)、大汶口文化(huà)时期盱眙就有丰富的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后在(zài)管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的石斧(fǔ)、石镰和大量的(de)陶器残(cán)片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家(jiā)在这里发现了(le)许多陶器，主(zhǔ)要有(yǒu)红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足(zú)，泥质灰陶(táo)有圆柱形(xíng)鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用(yòng)了(le)轮制技术，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上(shàng)的那(nà)些(xiē)绳纹、折线(xiàn)纹(wén)、弦纹和亚布(bù)纹，都凸现(xiàn)盱(xū)眙人(rén)的艺术(shù)天赋；石(shí)斧、石镰显然是(shì)盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗争，征(zhēng)服后的重要见证；这些(xiē)陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山(shān)、良渚文化特点，自觉(jué)借鉴(jiàn)，兼收(shōu)并蓄(xù)，证明(míng)南北交(jiāo)汇(huì)处的盱眙具有包(bāo)容(róng)精神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许多(duō)古老(lǎo)的(de)有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等(děng)，其(qí)中尤(yóu)以(yǐ)传(chuán)说、故事居(jū)多。

　　一是以杰出人物为内(nèi)容的传(chuán)说和(hé)故事。

　　如朱元璋的传说，戚天(tiān)官的传(chuán)说，徐(xú)偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大(dà)圣的(de)传(chuán)说，陈婴的传说(shuō)，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二(èr)是以(yǐ)地名(míng)掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花塘的(de)传(chuán)说，明祖陵的传说，水漫(màn)泗州(zhōu)的传(chuán)说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史(shǐ)事、民(mín)俗、动植物、土(tǔ)特产等方面(miàn)的传说(shuō)，如磨盘山与摩旗山的传说(shuō)，七品县令为何称芝麻(má)官，紫竹林(lín)为什(shén)么没有紫竹，野马追、泽兰的(de)传说等(děng)。

　　这些传说和故事，分别从不同(tóng)侧面，饶(ráo)有(yǒu)趣味地(dì)介绍(shào)了(le)盱眙的人物历史(shǐ)、自然概貌、社会生(shēng)产、风土人情以及文化传统，反映了(le)人民群众的精(jīng)神(shén)和愿望(wàng)。

　　对人民群众(zhòng)文化(huà)素养的提(tí)高和民(mín)族精神的增强起到了潜(qián)移默化的作用，许多(duō)传说故(gù)事已结集出版，有的(de)还(hái)被(bèi)改(gǎi)编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如(rú)“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的(de)传说等。

盱眙(yí)的邮编(biān)号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

　　盱(xū)眙的(de)邮(yóu)编号码是(shì)多少啊？是211700的。关于盱(xū)眙的(de)邮编号码是多少啊以及盱眙的邮编号码是多少啊，盱眙邮政编号是多(duō)少，江苏盱眙的邮编是多少，盱眙(yí)县(xiàn)区号邮编，盱眙县的邮编等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

盱眙的邮编(biān)号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与(yǔ)暖温带过渡区域，属季风性(xìng)湿润气候(hòu)。

　　地势(shì)西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜(xié)，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮(huái)河流经境(jìng)内，东、北部濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗、平(píng)原、河湖圩区(qū)等(děng)多种(zhǒng)地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多(duō)文化旅(lǚ)游资源，曾获“中国旅游强县”等(děng)荣(róng)誉(yù)称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游局评为第(dì)二批国家全(quán)域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名城(chéng)——古泗(sì)州州府所在(zài)地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹(jì)众多，境内出土过世界最(zuì)早的(de)彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文(wén)化

古代文化

　　下(xià)草湾(wān)文化是(shì)盱(xū)眙远古文化的杰出代(dài)表(biǎo)。

　　1954年6月，中国(guó)科学院(yuàn)院士、古(gǔ)脊椎(chuí)动(dòng)物和(hé)古(gǔ)人(rén)类(lèi)研究所(suǒ)所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的(de)下(xià)草湾淮河东岸采集到一段(duàn)骨化石，经研究确认为人的股骨化石(shí)，是(shì)更新(xīn)世晚期人类化石，距(jù)今4-5万年，属于(yú)晚(wǎn)期(qī)智(zhì)能(néng)人，被命名为(wèi)“下草湾人”，考古界(jiè)称为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的(de)发(fā)现打破了“南方(fāng)更新世晚期的(de)地(dì)层中，无(wú)原始人(rén)类踪(zōng)迹(jì)可寻(xún)”的论说，是迄今(jīn)为止江苏人类乃至中国(guó)人类老祖宗(zōng)的发源地(dì)之(zhī)一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多(duō)年，但史前文化可(kě)直溯五(wǔ)千年前。

　　据(jù)对盱眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考(kǎo)古成果(guǒ)表(biǎo)明：早在良渚文化时(shí)期、大(dà)汶口文(wén)化(huà)时期盱眙就有丰(fēng)富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地出土新石(shí)器(qì)时(shí)代的石斧、石(shí)镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家(jiā)岗古遗址(zhǐ)，考古学家在这(zhè)里(lǐ)发现了(le)许多(duō)陶器，主要有红陶，还有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足，泥质灰(huī)陶有圆柱(zhù)形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石(shí)斧、石镰(lián)显然是盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗争，征服后的重要(yào)见证(zhèng)；这些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证(zhèng)明南北交汇处的盱眙具有包容(róng)精神(shén)。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古老(lǎo)的有趣故事，主要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等(děng)，其(qí)中尤以传说(shuō)、故(gù)事居多。

　　一是以杰出人(rén)物为(wèi)内容(róng)的传说(shuō)和(hé)故事。

　　如朱(zhū)元璋的(de)传说，戚天官的传说，徐(xú)偃王的传说(shuō)，管鲍分金亭的传说，泗(sì)州大圣的传说，陈婴的传说，苏(sū)轼、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是以(yǐ)地(dì)名(míng)掌故为内容的传说(shuō)和故(gù)事。

　　包(bāo)括(kuò)建筑、街(jiē)巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的(de)来历，黄(huáng)花塘的传说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫(màn)泗州的传说，禹王(wáng)河与九里荒的(de)传说，万塘的传说(sh主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别uō)，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产(chǎn)等方面的传(chuán)说，如(rú)磨(mó)盘山与(yǔ)摩旗(qí)山(shān)的传说，七品(pǐn)县令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为(wèi)什么没有紫竹，野(yě)马追(zhuī)、泽兰的传(chuán)说等(děng)。

　　这些传说和故(gù)事，分别从不同侧面，饶有趣味(wèi)地介(jiè)绍(shào)了盱眙的(de)人(rén)物历(lì)史、自然概(gài)貌、社会(huì)生产、风土人情以及文化传统，反映了人民群众的精神和(hé)愿望。

　　对(duì)人民群(qún)众(zhòng)文化素养的(de)提高和(hé)民族精神的增强起到(dào)了潜移默(mò)化的作用，许多(duō)传说故事已结集出版，有的还(hái)被改编成戏曲搬(bān)上舞台，如“水(shuǐ)漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。