十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝句的。

　　关于十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什(shén)么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思以及十(shí)五夜(yè)望月古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么解释，十五夜(虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思yè)望月 诗意思，十五(wǔ)夜望月(yuè) 的古诗(shī)意思，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古诗意思解释等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月(yuè)怀(huái)人的(de)心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望(wàng)当空明(míng)月(yuè)，不知道这秋思之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全(quán)不(bù)同，很(hěn)有创造(zào)性，甚至更耐(nài)人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很(hěn)美，首(shǒu)先(xiān)予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗为题(tí)材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了(le)院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十(shí)八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开的(de)写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的(de)望月联想(xiǎng)到(dào)天下人的望月，又(yòu)由赏月的(de)活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少人在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正面(miàn)抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀(huái)远(yuǎn)的情思(sī)，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然(rán)而愈(yù)显(xiǎn)出诗(shī)人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句(jù)的。

　　关于十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思以及十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是(shì)什么解(jiě)释，十五(wǔ)夜望月 诗意思，十(shí)五夜望(wàng)月 的(de)古(gǔ)诗意思，十(shí)五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意(yì)思解释(shì)等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的(de)形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就(jiù)是“诗(shī)中(zhōng)有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意(yì)境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛(jīng)之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫(pí虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思n)，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字(zì)，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一(yī)群(qún)人的(de)望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少(shǎo)人(rén)在望月(yuè)思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思(sī)念(niàn)远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而(ér)是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它(tā)给人(rén)以生动形象(xiàng)的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银(yín)月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思