杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言(yán)文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译

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　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月(yuè)星宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(z77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023hōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其(qí)坏(huài)”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个(gè)人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人(rén)为这(zhè)个(gè)杞国人的(de)忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地(dì)方(fāng)没有空(kōng)气(qì)的(de)。

　　你一(yī)举一动，一(yī)呼一(yī)吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎(zěn)么(me)还担(dān)心天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气体，那(nà)日、月、星、辰(chén)不(bù)就会掉下来吗(ma)？”开(kāi)导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也是(shì)空气(qì)中发光的东西，即(jí)使掉(diào)下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填(tián)满了(le)四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过(guò)这个(gè)人(rén77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023)一(yī)解释）那个杞国人才(cái)放(fàng)下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国(guó)遇上严(yán)重灾荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各(gè)国(guó)的军队会聚到选(今枝(zhī)江(jiāng))大举伐楚，楚国(guó)危在(zài)旦(dàn)夕(77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联(lián)合(hé)巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国联军大举(jǔ)破庸(yōng)，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂(suì)为三(sān)国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气(qì)量的(de)人。

　　当(dāng)时太(tài)平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴(bā)结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先(xiān)暗中化解，救了(le)许多人，那些(xiē)人(rén)事后都不知道。

　　先(xiān)天三(sān)年，象先出任剑南道按察使，一(yī)个(gè)司马(mǎ)劝(quàn)象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了(le)，何必要(yào)讲严刑呢这不是(shì)宽厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲(pú)州刺(cì)史。

　　吏(lì)民(mín)有罪了，大多开导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说(shuō)：“明公您不鞭打他们(men)，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的(de)，难道他(tā)们(men)不明白我(wǒ)的话如果要(yào)用刑(xíng)，我(wǒ)看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了(le)下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下(xià)本(běn)来无事(shì)，都是人自(zì)己给自己找麻(má)烦(fán)，才将事(shì)情越(yuè)弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻(fān)译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心(xīn)天(tiān)地会(huì)崩塌(tā)，自己(jǐ)没有(yǒu)可以(yǐ)生(shēng)存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的(de)担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)空气中进(jìn)行，为什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的(de)人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢(bà)了，它填满(mǎn)了(le)四处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上进行，为什么(me)还担心地会(huì)陷下去呢？”于是(shì)那(nà)个(gè)杞(qǐ)国(guó)人才放(fàng)下心来很(hěn)开心，劝导(dǎo)他的(de)人也(yě)放(fàng)下心来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天》是中国(guó)战国时(shí)期道家经典著作《列(liè)子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过(guò)杞(qǐ)人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那(nà)种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告诉人们不要毫无(wú)根据(jù)地忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻(luó)辑(jí)严(yán)谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓(yù)言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地(dì)说明其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观阐明其(qí)人生观而采(cǎi)用了这则寓(yù)言。

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