劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么(me)，劳心者(zhě)治(zhì)人 劳力者治于人是什(shén)么意(yì)思是(shì)“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”这句话的意思(sī)是(shì)：脑(nǎo)力劳动(dòng)者统治(zhì)人，体力劳动者被人统(tǒng)治(zhì)的。引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写

　　关于劳心者(zhě)治人劳(láo)力者治于人这句(jù)话的意思(sī)是什么，劳心者(zhě)治人 劳力者治于(yú)人是什(shén)么意思以及劳心(xīn)者治(zhì)人劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)这句话的意思(sī)是什(shén)么，劳心者治(zhì)人劳力者治(zhì)于人(rén)这句话出自(zì)哪里，劳心者治(zhì)人(rén) 劳力者治(zhì)于人是(shì)什么意思，劳心者(zhě)治人 劳力者(zhě)治于人(rén)原(yuán)文，劳心者(zhě)治人劳力(lì)者治于(yú)人谁说的等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

劳心者治(zhì)人劳力者治于人这句(jù)话的意思是什么，劳心者治人(rén) 劳力(lì)者治于(yú)人是什么意(yì)思

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这(zhè)句话(huà)的(de)意(yì)思(sī)是：脑(nǎo)力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者被人统治。

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治于人”出自《孟子》的(de)《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话(huà)中(zhōng)的劳(láo)心(xīn)者就(jiù)是指领(lǐng)导者，劳力(lì)者指的(de)是被管理者了。

　　人(rén)都想当领导，但是成为一(yī)个(gè)领导者真的不容易，成(chéng)功领导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒，遇变故之起而(ér)不惊，当非常之(zhī)谤(bàng)而不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际(jì)能力(lì)，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所(suǒ)有的特质，才能(néng)做一个高级领导；

　　如果(guǒ)个(gè)中能力运用(yòng)自如，做一个顶级领导就没有(yǒu)问题(tí)了。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是(shì)内(nèi)功，也是(shì)成(chéng)为领导必修(xiū)的基础课。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功得(dé)力于(yú)20%的人的努力，成功的领导(dǎo)都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的体现(xiàn)，一匹狼领导的(de)羊群能够打(dǎ)败一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没有无用的(de)人，只(zhǐ)有(yǒu)错误的位(wèi)置。

　　把正确的人放在正确的位(wèi)置，这是(shì)高明的用人方(fāng)法。

　　能识人、会用人，更具有领导素(sù)质(zhì)，就可以考虑做领(lǐng)导(dǎo)了。

劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人。是什么(me)意思？

　　意(yì)思是：下等的做(zuò)体力劳动，中等(děng)的橘羡做(zuò)脑力(lì)劳动，上(shàng)等的统治(zhì)者(zhě)别人(rén)，该句引申于孟子(zi)的《孟子·滕文公上(shàng)》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳(láo)力；劳心者治人(rén)，劳力者治于人；治于(yú)人者食人(rén)，治人者食于人：天下之通义(yì)。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做脑力劳(láo)动，有的(de)人做体(tǐ)力(lì)劳动；脑(nǎo)力劳动(dòng)者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动(dòng)者受人统治(zhì)；被统治者供养(yǎng)别人，统圆伏拍治(zhì)者被(bèi)人供养(yǎng)，这是普天之下通(tōng)行的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其弟子万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子(zi)之(zhī)所作也，故总谓之(zhī)《孟(mèng)子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一篇，现(xiàn)存(cún)七(qī)篇十四卷。

　　总字数三万五千(qiān)余(yú)字(zì)，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚(yì)（今本(běn)《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及其弟子(zi)的(de)政治、教(jiào)厅裤育(yù)、哲学、伦理等(děng)思想观点和政治(zhì)引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写活动。

　　古代考试主要(yào)考《四书》与《五经》。

　　劳心者治人劳力(lì)者治(zhì)于人这(zhè)句话的意思是(shì)什么(me)，劳(láo)心者治人 劳力者治(zhì)于人(rén)是什么意思(sī)是“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”这(zhè)句(jù)话的意思是：脑力劳(láo)动者统治人，体(tǐ)力(lì)劳(láo)动者被人(rén)统治的。

　　关于劳心者治人(rén)劳力者(zhě)治于人这句话的意(yì)思是什么，劳心(xīn)者治(zhì)人 劳力者治于人是什么意思以及劳心者治人劳力者治于人这句话的意(yì)思(sī)是什么，劳心(xīn)者治人劳力(lì)者治于人这句话(huà)出自哪里，劳心(xīn)者(zhě)治人 劳力(lì)者治于人是什么意思，劳(láo)心者治人 劳(láo)力(lì)者治于人(rén)原(yuán)文(wén)，劳(láo)心者治人劳(láo)力者治于(yú)人谁说的等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人劳力(lì)者治于(yú)人这(zhè)句(jù)话的意思是什么(me)，劳心者(zhě)治人 劳(láo)力者治于人是什么意(yì)思

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑(nǎo)力劳动者统(tǒng)治(zhì)人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”出(chū)自《孟子》的(de)《滕文公章句上(shàng)》。

　　这(zhè)句(jù)话(huà)中的(de)劳心(xīn)者就是指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是(shì)成为一个(gè)领导者真的不容易(yì)，成功领导的关键(jiàn)是成功管理他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不(bù)怒(nù)，遇变故(gù)之起(qǐ)而不惊，当(dāng)非常(cháng)之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛(fàn)的交(jiāo)际能力，能独当一面(miàn)，可以(yǐ)做(zuò)中(zhōng)级领导(dǎo)；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加(jiā)上上面的所有的特(tè)质，才(cái)能做一个高(gāo)级领导；

　　如果(guǒ)个中能力运用自如(rú)，做一个顶级领(lǐng)导就(jiù)没(méi)有问题了。

　　内在素质越高(gāo)，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也(yě)是(shì)成为(wèi)领(lǐng)导(dǎo)必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功(gōng)得(dé)力(lì)于20%的人(rén)的努力，成功的领导都具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用(yòng)人是内(nèi)功的体(tǐ)现，一(yī)匹(pǐ)狼(láng)领导的羊群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的(de)人，只有错误(wù)的位置(zhì)。

　　把(bǎ)正确的人放(fàng)在正确的位置，这(zhè)是高(gāo)明的(de)用人方(fāng)法。

　　能(néng)识人、会用人(rén)，更具有(yǒu)领导素质，就可以(yǐ)考虑做领导了。

劳心者治人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治于人。是(shì)什(shén)么意(yì)思？

　　意思(sī)是：下(xià)等(děng)的做体(tǐ)力劳(láo)动，中(zhōng)等的(de)橘羡做脑力劳(láo)动，上等的(de)统治者(zhě)别人(rén)，该句引申于孟子(zi)的《孟子·滕文公上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰：或(huò)劳(láo)心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人(rén)者食人(rén)，治人者食(shí)于人：天(tiān)下之(zhī)通义。

　　释(shì)义：所以(yǐ)说有的人做脑(nǎo)力劳动，有的人做(zuò)体力劳动(dòng)；脑力(lì)劳动(dòng)者统治人，体力劳动者受人统治；被统治者供(gōng)养别人，统圆伏(fú)拍治者(zhě)被(bèi)人供(gōng)养(yǎng)，这是普天之下(xià)通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公(gōng)孙(sūn)丑等(děng)著。

　　最早见(jiàn)于赵岐(qí)《孟(mèng)子题辞》：“此书(shū)，孟子之(zhī)所作(zuò)也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉(hàn)书·艺(yì)文志》著录《孟子》十一(yī)篇，现(xiàn)存七(qī)篇十四卷。

　　总字(zì)数(shù)三万五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚（今本(běn)《孟子(zi)外书(shū)》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中记(jì)载有孟(mèng)子(zi)及其弟子的(de)政治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等思(sī)想观点和政治(zhì)活动。

　　古代考试主要考(kǎo)《四书(shū)》与《五经》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写