嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思-橘子百科-橘子都知道

嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在格物格物而后致知(zhī)是(shì)什么意思，致知在(zài)格物格物的意思

　　“致知在(zài)格物，物格而后(hòu)知至”翻(fān)译(yì)：认识最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭革除内(nèi)心不好(hǎo)的私欲(yù)、物欲。

　　原句(jù)出自(zì)于《大(dà)学(xué)》。

　　原文：古之欲明明德于(yú)天下(xià)者(zhě)，先治其国；

　　欲治其国者，先齐其家；

　　欲齐其家者，先修其(qí)身；

　　欲修其身者，先正(zhèng)其心；

　　欲正其心(xīn)者，先诚(chéng)其意；

　　欲诚其意者，先致其知(zhī)，致知(zhī)在格物。

　　物格而后知至，知至而后(hòu)意诚(chéng)，意诚而后心正，心正而后(hòu)身修(xiū)，身(shēn)修(xiū)而后家齐，家齐而后国治，国治(zhì)而(ér)后天下(xià)平。

　　白(bái)话译文：古代(dài)那些要想在天下(xià)弘扬光(guāng)明正大品(pǐn)德(dé)的人，先要治理好自己(jǐ)的国家；

　　要想治理好自己的国家，先要管理(lǐ)好自己(jǐ)的家庭和家(jiā)族；

　　要想(xiǎng)管理(lǐ)好自己的家庭和家族，先要修养自身(shēn)的品性。

　　要(yào)想修养自身(shēn)的品性，先要端正自己的思想；

　　要端(duān)正自己的思想，先要使自己(jǐ)的意念(niàn)真诚；

　　要想(xiǎng)使自(zì)己的意念真诚，先要(yào)使自己获得知识，获得知识的途(tú)径在于认知研究万事万物。

　　通过对(duì)万事(shì)万物(wù)的认(rèn)识研究，才能获得知识。

　　获得知识后，意念才(cái)能(néng)真诚；

　　意念真诚后(hòu)，心思才能端正；

　　心思端(duān)正后，才能(néng)修养品性；

　　品性修养后(hòu)，才(cái)能管理好家庭家族(zú)；

　　家庭家族管(guǎn)理好(hǎo)了，才能治(zhì)理好国家；

　　治理好国家后天下才(cái)能太平(píng)。

　　《大学(xué)》是孔子及(jí)其门徒留下来的遗(yí)书，是(shì)儒学(xué)的入(rù)门读物。

　　所以，朱熹把它列(liè)为“四书”之首。

　　经(jīng)朱熹(xī)重(zhòng)新编排后嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思，分(fēn)为“经”和(hé)“传”两个部分(fēn)。

　　其中(zhōng)“经”一章，是(shì)孔子的原话(huà)，由(yóu)孔子的学生曾子(zi)记录；

　　“传”十章，是曾子对“经(jīng)”的理(lǐ)解和阐述，由曾子的学生(shēng)记(jì)录(lù)。

　　文章所展示的，是儒学三(sān)纲八目的(de)追求。

　　它既(jì)是为达到“三纲”而设计(jì)的条目(mù)工夫，也是(shì)儒学为我们所展(zhǎn)示的(de)人生进(jìn)修阶(jiē)梯。

　嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思　纵览(lǎn)四书五(wǔ)经，我们发现，儒家的全(quán)部学(xué)说(shuō)实际上都是循着这(zhè)三纲(gāng)八目(mù)而展开的。

　　所以，抓住这三纲八目(mù)你就等于抓住了(le)一把打(dǎ)开儒学大门的钥匙。

　　循着这进修阶梯(tī)一步(bù)一个脚印，你就(jiù)会登堂入室(shì)，领(lǐng)略儒(rú)学经典的奥义。

致知在格物，物格(gé)而(ér)后知至，是什(shén)么(me)意思

　　认识最真的本心(xīn)。

　　通过伏(fú)灭革(gé)除内心不(bù)好的私欲、物欲。

　　出自：《大学之(zhī)道》礼记(jì)唯灶慎(shèn)〔两汉〕

　　原文：

　　古(gǔ)之欲(yù)明明德于天下者，先(xiān)治其国；欲(yù)治其国者，先齐其家；欲齐(qí)其家者，先修其身；欲(yù)辩明修其(qí)身者，先正(zhèng)其心；欲正其心者，先诚其意；欲指敬诚其意(yì)者，先(xiān)致(zhì)其知；致知在格物。

　　物格(gé)而后知至；知(zhī)至而后意诚；意诚而后(hòu)心正；心正而后身修(xiū)；身(shēn)修而后(hòu)家齐(qí)；家齐而(ér)后国(guó)治；国治而后天(tiān)下平(píng)。

　　翻(fān)译(yì)：古代(dài)那些要想在天下弘扬光明正大(dà)品(pǐn)德的人，先(xiān)要治理好自己的国(guó)家；要想治理好自己的国家，先(xiān)要管(guǎn)理好自己的家庭(tíng)和家族；要想管理好自己的家庭和家(jiā)族(zú)，先(xiān)要修养(yǎng)自身的品性；要(yào)想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思(sī)，先要使自(zì)己(jǐ)的意念真诚；要(yào)想使自己的意念真诚(chéng)，先要使自己革除不好(hǎo)的(de)思想；认识最真的(de)本(běn)心。

　　通过伏灭革除(chú)内心不好的私欲(yù)、物欲，而(ér)彰显明(míng)德，认识(shí)本心(xīn)，表里(lǐ)如一。

　　意念才能真诚(chéng)；意(yì)念(niàn)真诚后心(xīn)思才能端正(zhèng)；心思端正(zhèng)后(hòu)才能修养品性；品性修(xiū)养后才能(néng)管(guǎn)理(lǐ)好家庭和(hé)家(jiā)族；管理(lǐ)好家庭和(hé)家族(zú)后才能治(zhì)理好(hǎo)国家(jiā)；治理好(hǎo)国家后天下才能(néng)太平。